БЕЛОВОДЬЕ.

- Беловодье -

Хроники Планеты Земля
/Мирдар/

Гунны, войлочные кибитки, ржанье полудиких лошадей, снующие всюду собаки в поисках пищи, заметили приближающегося к населению кочевников чужака, дружно подняли лай. Из ближней кибитки, откинув полог, сделанный из войлока, выглянула миловидная женщина и взглядом своих узких глаз проводила чужестранца, уверенно двигающегося по пыльной, истоптанной многочисленными следами животных, дороге по направлению к шатру Родового вождя. Свора собак, отрабатывая ласку и подачку, попыталась накинутся на чужака, но словно какая-то преграда не давала им подойти к путнику ближе, а те кто все смог преодолеть страх и подойти ближе вдруг отлетал в сторону словно получив хорошего пинка ногой и жалобно поскуливая отбегал за спины своих собратьев и виновато повиливая хвостом, глядел во след чужаку. Удивленные кочевники перешептывались между собой, поглядывая на незнакомца. Его алый плащ был застегнут на застежку из желтого металла, что уже говорило о том, что этот человек не нуждался в деньгах, а посох и шапка из шкуры молодого ягненка выдавали в нем жителя Беловодья, чьи купцы приезжали каждую весну и вели торги, предлагая красивые изделия из металла и тонкие материи из шелка в обмен на красивых рабынь. Почему они брали только женщин, гунны не знали, но за красивую рабыню купцы платили хорошо и воины в походах и набегах на соседние государства и племена, старались брать именно женщин порой, не обращая внимания на другую добычу. Но и рабынь они брали не всех, а выборочно, отбирая не просто красивых, а именно тех, кого они считали помеченными богами. Для этого они, в первую очередь, для чего-то вглядывались в глаза женщинам и случалось, что порой, просмотрев весь «товар», купец Беловодья, не найдя того что искал, просто поворачивал свою телегу и ехал обратно, и никакие попытки, предложения посмотреть получше, успеха не имели.
Не один, даже самый отчаянный разбойник, не решался ограбить купца их этой страны. Так как знали, укрыться от наказания за разбой по отношению к Беловодцам они не смогут нигде. Всех виновных постигал мор, а смерть была страшной и мучительной. Чужак, не обращая никакого внимания, подошел к шатру вождя. Вышедший навстречу вождь поприветствовал вошедшего и жестом пригласил его в свой шатер.

***
После того, как женщины расставили угощение и покинули шатер, вождь
наполнил чашку из серебра, которую он привез из последнего похода, кумысом и протянул ее гостю. Тот принял чашу обеими руками, отпил немного и поставил её на ковер перед собой.
- Я пришел, как и обещал, тебе семь лет назад. - Проговорил гость.
- Я помню наш уговор, уважаемый Святозар. Но почему тебе нужен в ученики именно младший сын, Мател? Почему не старший, Аттила? - спросил вождь.
Чужак, которого вождь назвал Святозаром, помолчал немного, ответил:
- Твоего старшего сына бог наделил силой и мужеством, история
уготовила ему большое будущее. Он прославит в веках свое имя и твой Род.
Но мне нужен Мател, младший твой сын, именно он сможет быть моим
учеником.
- Но он не может держать в руках меч, он даже не может долго сидеть на коне и плохо стреляет из лука. Он, к моему стыду, плохой воин, но все-таки он мой сын и, как отец, я хотел бы знать, какое ему уготовано будущее и не забудет ли он свой Род, если пойдет к тебе учеником.
- Ему звездами предначертано другое. У него будут и битвы, и хочется надеяться, что я не ошибся, остановив свое внимание на твоем племени. Кроме того, как я и обещал, ты последние семь лет не знал поражений, вспомни, как ты жил до моего первого появления и как сейчас. Соседи тебе завидуют, твоей удачи в походах и богатой добычи, которую привозят твои
воины из набегов и так будет и дальше. А твой старший сын Аттила, еще больше прославит твое имя и свой народ. Но мне нужен Мател!
Вождь посмотрел на своего гостя, опустил голову, рассматривая узоры на ковре, потом встал и, не говоря ни слова, вышел из шатра, оставив гостя одного. Через некоторое время он вернулся вместе с мальчиком, которому на вид было девять-десять лет.
- Я выполню свое обещание, друг Светозар, но пусть он в своей новой жизни не забывает свой Род, своего отца и свой шатер.
- Обещаю тебе, вождь, он этого никогда не забудет!

***
Ранним утром, по бескрайней степи по пыльной дороге шли двое.
Старший, седобородый старик, опираясь на свой посох, бодро вышагивал вперед. Рядом с ним, стараясь идти в ногу, семенил мальчик, время от времени задавая вопросы. Спутник отвечал на них, продолжая идти по дороге и не смотрел на мальчика, который первое время обижался на такое невнимание к себе, но воспитание, полученное им к уважению старших, не позволяло ему высказать обиду вслух и потому он довольствовался ответами на свои вопросы.
- Скажи, Святозар, а почему у тебя нет повозки и лошадей, почему мы идем пешком и сколько нам еще идти и когда мы присядем отдохнуть?
- Ты устал? - Удивленно спросил Святозар. - Впрочем, конечно, ведь гунны больше пользуются лошадьми и совсем не привыкли ходить ногами, впрочем, потерпи еще немного. Возле того холма, - он указал рукой на видневшийся впереди пригорок - мы устроим небольшой отдых и потом пойдем дальше до подножия вон тех гор, чьи снеговые шапки упираются в небо.
- А потом мы будем идти через горы? Ваши купцы говорили, что Беловодье расположено за горами в долине, но мы с моим братом Аттилой
были там и никаких дорог через горы не видали, как же мы будем через них перебираться? - Снова задал вопрос Мател.
- Увидишь! - Ответил Святозар и, достав из висевшего у него на поясе небольшого мешочка, желтый «камушек», протянул его мальчику, - на, погрызи его, он сладкий, как мед диких пчел.
- Ух ты! – Восхищенно воскликнул мальчуган, - а что это такое, как он называется.
- Шаркар, он из Индии, где его делают из сладкого тростника, - ответил Святозар, - пожалуйста, помолчи и дай мне думать.
Мальчуган замолчал, и некоторое время шел, молча, облизывая «камушек», но скоро молчание ему наскучило, и он снова задал вопрос.
- Скажи, Святозар, отец говорил, что ты очень умный и умеешь колдовать, ты знаешь всё на свете?
- Святозар посмотрел на мальчика, помолчал некоторое время, затем ответил.
- На свете никто не знает всего! Но есть люди, которые знают много и
стараются узнать еще больше. Такие имеют учеников, некоторым передают
знания, помноженные на жизненный опыт. Ученики в свою очередь ходят по
свету и тоже собирают знания, которые по возвращению домой их учителя
записывают в большие свитки, чтобы эти знания не потерялись.
- И ты тоже собираешь знания и имеешь учеников?
- И я тоже, но я сам еще учусь у более старших учителей.
- У тебя тоже есть учителя? Но ты же старый, у тебя уже седая борода, у тебя должны быть ученики, а не учителя? - Удивился Мател.
- Учиться никогда не поздно, не смотря на седую бороду, а возраст, мне немногим более ста лет и мои дети от наложниц, к сожалению, не могут стать теми, кем являюсь я. Они знают и умеют многое, почти, столько, сколько и я, но у них нет дара Бога, который есть у тебя. Такие рождаются не часто. - С сожалением произнес Святозар.
- Почему? - В свою очередь удивился Мател.
- Такой порядок заведен Богом и его слугами, а почему это происходит, я
не знаю, да и никто не знает. Даже мой самый младший сын, он твой
ровесник таким даром не обладает, впрочем, с годами ты сам это поймешь.
- Младший сын? Но ведь ты старый, откуда у тебя дети в таком
возрасте? Наши мужчины, имеющие седые бороды могут только похлопать
женщин по заду, но уже не ложат их в свои постели. - Удивился в очередной
раз Мател.
- Мы, маги, умеем сохранять мужскую силу сотни лет, а живем мы по триста-четыреста лет.
- И я тоже проживу столько и буду иметь седую бороду?
- И ты, если будешь прилежным учеником.
- А женщины у вас живут меньше, чем мужчины, поэтому вы выбираете себе наложниц? - «Догадался» Мател.
- Да нет, женщины у нас живут тоже долго, даже дольше чем мужчины, а наложниц мы отбираем только с определенным взглядом, у которых есть дар. Они иногда рожают нам детей, подобных тебе, но это происходит редко, сотня наложниц иногда производит одного, редко двух таких, за всю свою жизнь, которые несут в себе дар Бога. Остальные дети обычные, хотя и умные и много знают и умеют, ну вот и холм, сбегай, собери сухой травы и кизяку и разведи огонь. Отдохнем немного и перекусим.

***
Глядя на тлеющий огонь Мател, откусил большой кусок овечьего сыра и,
запив его кислым молоком, спросил своего спутника.
- Скажи, Святозар, а как зовут вашего вождя?
- Его зовут Божедар, но мы не называем его вождем, не царем, он старейшина и следит за тем, чтобы исполнялись законы нашей земли.
- А у него большой шатер, сколько у него женщин, сколько коней, большие ли у него стада, сколько у него рабов и воинов и много ли у него советников? Отец говорил мне, чем больше у тебя будет советников, тем больше будет у тебя земли и всего остального. Это так?
- Ты хочешь сказать, что повелителя делает его свита? - Святозар
улыбнулся. - Запомни навсегда одно. Свита делает из правителя дурака! И
чем больше, вокруг правителя прихлебателей, тем он глупее! Такой правитель
не имеет своего голоса, потому как, его указ, даже если он умный и краткий,
всегда будет обрастать подробностями и в результате от такого указа ничего
не останется и все его начинания будут безуспешны, потому что свита,
думает всегда только о себе и чем она больше, тем больше она требует к себе
внимания и денег. И, как правило, совсем не заботится о своих поданных, и тогда такое государство обреченно на развал и предательство самой свиты. Правитель, если он хочет быть Великим, должен править сам. И править должен через закон, который должен быть один для всех. И поэтому у нас наказывают вместе с преступниками и тех, кто обязан следить за соблюдением законов, но не делал этого и допустил преступление. Наш
старейшина имеет большой «шатер» из камня, мы называем его дом, женщин
у него много как у любого из нас, но и сами женщины у нас свободны и
вправе сами выбирать себе мужчин. Рабов у нас нет, а воин у нас - каждый
житель Беловодья, защищать свой народ от врагов - это честь! У нас нет
большого числа животных, нам их просто не прокормить. Поэтому свои
припасы мы в основном закупаем в нужных нам количествах за золото,
серебро. Свои припасы мы умеем сохранять долго и надежно в ледниках, а
хвалиться нам друг перед другом нечем, да и незачем. Правда, случается, что
наши люди уходят от нас, но, как правило, возвращаются пожив, среди чужих,
они понимают очень быстро, что в других землях они не могут подтвердить
свои законы на что-нибудь своим умом, так как сразу находятся завистники и
недоброжелатели, и если такой не погибнет, то обычно возвращается домой.
Ты сам в этом убедишься, когда будешь ходить по свету.
- А зачем мне ходить по свету? - спросил Мател.
- Чтобы собирать знания и нести их в государство, которое тебя станет родным. - Ответил Святозар. – Ну, нам пора, скоро солнце уйдет на покой, а мы должны дойти до гор до восхода луны. Иначе двери в долину не откроются, и придется ждать утра.
- Двери, разве в горах бывают двери?
- Увидишь. - Кратко ответил ему Святозар.

* * *
Солнце клонилось к закату, оно стало из огненно-желтого, красным и редкие облака, которые его покрывали, казались зловещими и мрачными. Святозар подойдя к большой скале, поднял кверху обе руки и произнес:
- Хранители горы, путник просит разрешить ему со своим учеником
пройти в долину покоя и знаний.
Мател раскрыв рот, смотрел, как по неприступной с виду скале, вдруг прошли голубые сполохи огня, как зазмеились трещины и скала на его глазах с треском и содроганием стала расходиться в обе стороны, открывая посредине себя, проход.
- Следуй за мной, - проговорил Святозар и шагнул вперед. Мател
поспешил за ним, покрепче прижав к своему телу ремешки, которые держали
на его плечах мешок с продуктами, данный ему в дорогу его матерью.
Пройдя несколько шагов за своим учителем, Мател, услышав за собой шум,
оглянулся. Скала, через которую они вошли в гору, закрылась. Впереди, как
будто из ничего, возник свет. И, разглядев идущего Святозара, Мател зашагал
следом, быстро нагнав своего спутника, он задал ему очередной вопрос.
- Откуда свет, Святозар, я не вижу здесь факелов и куда мы идем?
- Это светятся стены этого прохода, сейчас я не могу все тебе объяснить, как это происходит. Это такой состав, который вбирает силу солнца, поэтому нужно к вратам походить только днем, а ночью они не откроются, стены не будут давать свет, они должны поймать луч солнца, чтобы гореть желтым светом. А идем мы в долину по подземному проходу, так короче и безопасней, когда горит свет. Наги не переносят света, поэтому мы можем не боятся нападения из темноты, - объяснил Святозар.
- А кто такие Наги?
- Подземные люди. Верхние люди считают их наполовину змеями,
наполовину людьми, но это не так. Это люди, похожие на нас с тобой, и как
они попали под землю, никто не знает. Мы иногда воюем с ними, они крадут
наши припасы, но чаще мы устраиваем с ними обмен. Они приносят нам
золото, металлы, драгоценные камни, а мы им кроме продовольствия, даем
изделия верхних людей. Даже при обмене с ними нужно держать ухо востро,
они всегда стараются при обмене обмануть нас. У них это считается
хорошим тоном и, если им это удается, они смеются в своих домах над нами и
гулкое эхо разносит этот смех по подземелью. Света они не переносят и, если
Нага ослепить светом, он становится беспомощным и даже с сильным
воином может справиться маленький ребенок, тогда эти люди просто ложатся на землю и закрывают глаза и никогда не оказывают
никакого сопротивления, но если попадешься им в темноте, больше уже никогда не увидишь света. Еще никто не возвращался назад из плена Нагов.
- А зачем тогда с ними вообще нужно торговать, если они такие лгуны и разбойники?
- Нам нужны металлы и камни, а им нужны товары верхнего мира. Торговля выгодна для обеих сторон, а все остальное не важно.
Прошло три месяца с тех пор, как Мател был приведен своим учителем Святозаром в Беловодье. Все это время Мател был предоставлен самому себе. Он приходил есть в свою пещеру, которую ему указал по прибытию на место Святозар, сказав ему, что это теперь твой дом и ушел.
Мател, от нечего делать, украсил свое жилище, как мог, натащив в пещеру всякого барахла, которое было сложено в огромных кучах, в сухих пещерах и каждый житель Беловодья брал то, что хотел. Через месяц Мател понял, что слишком много тканей дают много пыли и отнес большую половину из того, что набрав, назад в пещеры, оставив себе - только самое необходимое. О пище ему заботиться не приходилось, она всегда была на его каменном столе и, поев и обмыв чашки от остатков пищи, он оставлял её на столе, а когда приходило время еды, они снова были наполнены. Первое время мальчик этому очень удивлялся и пытался найти тайную дверь, через которую, как он думал кто-то приносит еду, но двери не оказалось, во всяком случае Мател её не нашел, а его чашки в определенное время просто сами собой были полны. В долине, окруженной со всех сторон горными вершинами, было всегда тепло и солнечно. Легкий ветерок лениво шевелил листву на деревьях и кустарниках. Он видел, что жители Беловодья сами убирают свои жилища, невзирая на возраст и, заметив где-то на дороге сломанную веточку или пучок сухой травы, они обязательно поднимали этот мусор и несли с собой до того места, где его складывали, а затем сжигали. Мател первое время по привычке не обращал внимания на свой вид, но видя, что его соседи каждый день утром и вечером совершают омовение в многочисленных ручьях, стал повторять это за ними и скоро стал чувствовать себя неловко, если с утра его тело не видало воды. Как-то прогуливаясь по дороге, ведущей к дому Старейшины, он увидел, что дети приблизительно его возраста идут в большой шатер. Зайдя следом за ними, он присел на свободное место вместе с другими детьми и стал слушать, как седобородый старик рассказывает детям о том, какие звери и птицы живут на земле и так увлекся, что даже обиделся на то, что подошло время обеда и дети стали расходиться. На следующее утро, умывшись и переодевшись в лучшее, по его мнению, одежду, он едва ли не первый прибежал в шатер, чем вызвал одобрительный взгляд от учителя, который приветливо кивнул ему в ответ на приветствие. За эти три месяца Мател узнал о жизни на земле и людях, на ней живущих, очень много. Неуемная сила познания заставляла его задавать учителю много вопросов. Часто они были наивные, но никто из присутствующих никогда не засмеялся над ним, а учитель всегда понятно отвечал на эти вопросы незаметно для Матела, выправляя его речь, и скоро вопросы стали более правильными и понятными, как и ответы, которые он получал. Через три месяца в его жилище появился Святозар.
- Ты прошел испытание, - объявил он Мателу, - за три месяца, мы,
наблюдая за тем, как ты себя ведешь, убедились, что жажда познаний в тебе
велика. Что ты согласен с правилами принятыми у нас. Что тебя не нужно
подгонять, а нужно направлять, чтобы твои желания познать мир, словно
ручьи сливались в большую реку знаний и поэтому я пришел тебе объявить, с
завтрашнего дня, мы начинаем твое обучение!

***
С того дня Мател погрузился в мир знаний. Он научился владеть своим телом, изучая древнюю систему манов, познал разнообразие природы, её полезные свойства и воздействие на окружающий мир. Узнал устройство физического мира и его законы, заключенные в математические знаки. Узнал свойства веществ и многое другое, но всё это было лишь прелюдией к подготовке к самому главному в его жизни. К подготовке в познании духовного мира, что являлось самым важным в системе обучения учителей Беловодья. За десять лет, что провел Мател в краю знаний, его с трудом бы узнали его собственные родители. Он вытянулся, возмужал, в глазах его святилась мудрость, помноженная на юношескую непосредственность, на обостренное чувство справедливости. Добро к окружающему его миру и любовь ко всему живому.
На совете седобородых, когда ответив на все вопросы, которые ему задавали учителя, старейшина обратился к Святозару:
- Берешь ли ты на себя ответственность за своего ученика на время
обучения его тайным знаниям духовного мира?
- Беру, брат Божедар!
- Понимаешь ли ты свой ответ, уверен ли ты, что эти знания не будут обращены во зло мировое?
- Понимаю, брат Божедар! Я беру ответственность за Матела на время его обучения тайным знаниями духовного мира. Я уверен, что он не обратит полученное знание во зло. Ему чуждо чувство зависти, гордыни и
стяжательства. Я уверен, что он пришел в наш мир, чтобы нести в него Добро и Любовь!
- Какое имя ты ему дашь?
- Я буду его именовать, брат Божедар, Дар Миру!
- Хорошо, отныне Мател и навеки, тебя зовут Мирдар!

***
- Никогда не поучай людей, каждый рожденный сам знает, что хорошо,
что плохо и если творит зло, то делает это осознанно, какими бы словами при
этом он не прикрывался. Просто помни, что слово это страшная сила. Слово
правит нашим миром, словом можно укрощать явление природы, но
неудачно сказанное слово может породить действие и развязать войну и неважно будет ли это война среди людей или воздействие на мир тебя окружающий, последствие будут одинаковые, независимо от того какие, сказанное слово, принесет разрушение. Помни об этом всегда!
- Но учитель, как можно считать, к примеру, одинаковым разрушение
горы, огонь в лесу и гибель людей и животных?
- К сожалению, Мирдар, все в нашем мире взаимосвязано. Скажем, если бы не стало этой горы. Холодные ветры принесли бы в нашу долину морозы, и все живое, что здесь есть просто бы погибло из-за холода: людям, которые здесь живут, пришлось бы рубить деревья, чтобы обогреть свои жилища и птицам негде было бы строить гнезда, и они бы отсюда улетели, и не радовали бы своим пением нас, жизнь стала бы скучной и люди бы потянулись туда, куда улетели птицы и долина бы обезлюдила. Вот что могло бы быть, если разрушить гору. А для этого нужно всего лишь слово. И не важно, как была бы разрушена гора, от духовного воздействия тайных сил или от приказа сумасбродного правителя, нагнавшего для разрушения горы людей со всех окраин для исполнения его приказа!
- А как же тогда нести добро в этот мир, если ты, учитель, говоришь, что не надо поучать?
- Я сказал, что не надо поучать, а не обучать. Воздействуй на мир своим примером. Помоги немощному, принеси воды, разожги огонь в его хижине, вырасти дерево и не сломай его без надобности, построй и укрась свое жилище, улыбайся всему живому, не давай плохим мыслям проникнуть в твое сознание, не желай людям, тебя окружающим того, чего ты сам себе не желаешь, измени свое сознание и ты увидишь, что мир вокруг тебя будет более ярким. Научись видеть красивое вокруг тебя. Никогда не бери в долг, помни, долг все равно придется отдавать, даже если тебе этого не хочется. Сам не давай в долг, не плоди злобу в себе и окружающих от невозможности отдать его, лучше просто подари. Но при этом помни, нельзя метать бисер перед свиньями, съесть они его все равно не смогут, а блеск его породит зависть от желания иметь его много и кто знает, какие пути изберет тот, кто захочет иметь его в избытке. Обучай людей только тому, что может дать им радость, а к злому к сожалению, они сами найдут дорогу. Ведь разрушить почти всегда легче, чем создать.
- Скажи, учитель, а тебе приходилось творить зло?
- К сожалению, да, и не один раз, и сколько бы я себя не оправдывал, что это во имя добра, все равно это зло и другого понимания этого просто нет!
- Но как я определю, что сделанное зло послужит для добра и когда оно
оправданно?
- Когда нужно защитить себя или того, кого ты любишь, от посягательств других.
- Тогда под это оправдание можно оправдать многое, ну например, если я, защищая свою жизнь, убил того, кто на меня напал, но его родственникам не объяснишь, что он был первый и желал завладеть тем, что есть у меня. А если у меня не было ничего ценного, как я объясню, что он от меня хотел, если нет свидетелей нападения, и я просто проходил мимо. Или же ему не понравилось, как я посмотрел на него, да мало ли какие причины могут быть у него в голове.
Тогда оправдай себя в своих глазах, убеди, что другого пути не было, но при этом помни, никто не вправе отнимать жизнь у другого и по возможности, даже защищая свою, помни об этом!

***
- Руки разведи, свободно, расслабься, видишь вода тебя держит, а ведь ты тяжелее того камушка, который утонул.
- Почему, учитель, она меня не забирает, не тянет вниз? - спросил Мирдар, приподняв голову над водой, - наверное, потому что во мне воздух?
- Развернись в воде, обхвати свои колени и прижми к ним голову, а теперь выдохни воздух из своих легких, видишь, вода тебя держит.
- Но тогда значит дело не в воздухе, а в чем?
- В тепле, который есть в твоем теле и утонуть человек сможет только в двух случаях: если он охладится или испугается, воды не надо бояться, она не желает тебе зла. - Ответил ему Святозар. - А теперь представь, что твое тело греют лучи солнца и как тепло от его лучей вливается в твое тело, как тебя охватывает жар, так хорошо, молодец. Видишь, что делает сила твоего воображения.
- Да учитель, меня словно выталкивает наверх, - удивленно ответил Мирдар. - Как долго мне себя мучить, чтобы подняться над водой?
- У всех по-разному, одним нужны месяцы, другим - дни, третьим достаточно одного утра.
- А от чего это зависит? - Отряхивая волосы, поинтересовался Мирдар.
- От памяти твоего тела, - сказал Святозар, протягивая юноше кусок
ткани, - оно должно само понять и вспомнить свое состояние в утробе твоей матери, еще до появления тебя на этот свет. Просто тебе в жизни это уже не нужно. Так велит природа, и тело забыло, но не разучилось. Нельзя разучиться плавать и ходить, если научился этому один раз.
- Значит, когда мое тело это вспомнит, я смогу подниматься в воздух и парить подобно птице?
- И не только, это поможет тебе переходить глубокие реки и озера, взбираться на скалы и кручи, если они встретятся тебе по пути, да и мало ли еще для чего, умение парить над земной твердыней всегда пригодится в жизни.

***
- Сколько уровней известно тебе, учитель?
- Я знаю четыре! Первое, это то, где находишься ты. Второе это, что видит твой взгляд. Третье то, что видят твои мысли. Четвертое то, что знает твоя душа, что она чувствует, а сколько их всего не знает никто из моих учителей, поэтому мы постоянно учимся, совершенствуя свой разум, учимся набирать силу четвертого уровня, чтобы продлевать свою жизнь на несколько столетий. А наши женщины умеют еще и делать свое тело молодым по своему желанию, когда они достигают пожилого возраста.
И если первый уровень человек познает с момента своего рождения, а второй в процессе обучения наукам, то третей усилием воли и мысли, умением связать свой ум, свою волю, свои желания в одну нить и направить все это на уровень хранилища разума, проще умением мыслить. Мысли носятся в воздухе, нужно только умение их понять и получить доступ к хранилищу.
- Учитель, а это правда, что можно заставить мысленно любую женщину захотеть мужчину? - с улыбкой спросил Мирдар, Святозара.
- Правда, - с серьезным видом ответил Святозар, - но стоит ли тратить свою энергию на удовлетворение похоти или ради забавы. Впрочем, через это все прошли, - улыбнувшись, продолжил Святозар.
- И ты, учитель?
- Ну, а что такого и я не без греха, но главное, чтобы не было насилия над личностью человека.
- А четвертый уровень, что он из себя представляет?
- Это мир где живут наши души, когда покидают наши бренные тела. Мы все там были и будем, и так до бесконечности, там мы сами себя судим за свои поступки на этой земле и наказание бывает порой страшным до тех пор, пока душа не очистится от «грязи», но есть и вырожденцы, те кто совершает насилие над личностью, физическое или духовное. И если её слишком много этой «грязи», душа уже никогда не сможет вернуться в этот мир для дальнейшего своего совершенствования.
- Вот как, значит, нас судит не бог, а мы сами себя и от самого себя скрыться, конечно, невозможно, и значит, боль всех наших жертв и обид от нас на земле переходит к нам. А в чем тогда сущность Бога? - Задумчиво спросил Мирдар.
Святозар улыбнулся и произнес:
- Если бы мы это знали, тогда бы сами стали творцами всего во Вселенной! Вероятно, Бог, как любящий и добрый отец всегда жалеет нас
неразумных за наши «шалости». Но другая его сущность - это строгость и
справедливость и как бы он нас не жалел, ему приходится отдавать нас для
наказания, иначе мир рухнет!

* * *
- Я хочу попробовать без заклинания, разве у меня не получится? -Обиженно проговорил юноша.
- Не думаю, что ты уподобился Творцу, но если хочешь, попробуй? - И Святозар указал рукой на поленья, лежащие около очага.
Мирдар вперился взглядом на дрова, но они никак не хотели возгораться.
- Но я же делаю тоже самое, только без слов, почему не получается?
- Заклинания это не просто слова, даже простое слово если его
произнесет тысяча человек безо всякой веры в себя ничего не значит, но если
в тебе есть вера в свои силы, желание сделать и все это соединить словами в
нужной интонации с определенной силой звучания, тогда ты один сможешь
сделать то, на что не хватило сил тысячи человек. Смотри!
Святозар спокойно перевел свой взгляд на поленья, прошептал несколько слов и коротко, словно выпустил стрелу из лука, произнес:
- Гори! - И дрова, полыхнув сначала синим пламенем, стали разгораться, пламя поменяло свой цвет и стало желто-красным.
- Брось их в очаг? - Попросил он Мирдара, указав на поленья.
- Пойми, слова могут быть разные у всех народов на земле разная речь, на которой они говорят, но есть нечто общее между ними, это смысл. Поэтому уловив смысл, ты произносишь слова, так чтобы они звучали в тебе. Именно ты должен понять их звучание и силой разума направить это звучание в нужное русло желание, а это даст твоя вера в собственные силы в то, что ты делаешь. Ну, вот например, видишь, стоит чашка с водой, дай ее мне. Теперь смотри на воду и произнеси любое слово тихо, чтобы было слышно только нам двоим. Громче, тоже самое слово, теперь еще громче, и во весь голос. Какую ты видишь разницу?
- Ну, если внимательно присмотреться, то после громкого крика по воде будто легкая рябь.
- А теперь тоже самое но с верой в свои силы, заранее зная, что у тебя получится.
Мирдар сосредоточился и повторил то же самое.
- Учитель, волнение на воде усилилось. - С восторгом в голосе воскликнул юноша.
- Вот видишь, что делает Вера и Слово. Но это еще не все, на каждое действие нужно одно ключевое слово и в процессе заговора его нужно поставить на свое место в заклинании.
- А сколько существует на свете заклинаний, Учитель?
- Раньше когда на нашей земле был единый язык для речей, их можно было счесть, а теперь, никто не знает точно, но их много, очень много, вероятно чем больше слов в языке, тем больше заклинаний. Кроме того, каждое заклинание действует лишь на что-то одно. Мало того, заклинания действует лишь в эту эпоху, эпоху рыбы. В эпоху водолея эти заклинания уже будут недействительны, и снова начнется поиск ключевых слов. Например: схождение огня у христиан так называемое таинство, когда наступит время перемен их заклинание не будет действовать, и сколько бы они не произносили свои молитвы, давая общий настрой, ключевое слово действовать не будет, потому что излучение звезд изменится и земля перейдет в другой уровень. Для них это будет смерти подобно, рухнет надуманная власть и останется лишь божественная основа, которая им абсолютно не нужна, им нужна власть. Так что работы у нас всех на многие тысячи лет.
- Рассмотрим еще один пример заклинаний: Изгнание демонов из человеческого тела. Представь, человек - это линия горизонтальная, но существует линия вертикали и когда они совпадают; это бывает у неуверенных в себе людях, тогда по этой вертикали могут подняться чуждые силы называемые демонами, подняться выше они не могут до тех пор пока в людях есть вера и высокая духовность основанная на любви и добре, а вот человек неуверенный их может впустить в себя и тогда они, завладев телом, заставляют тело подчиниться животным желаниям, а не разуму.
И вот демон вселился. Начинаем процесс изгнания. Первое, нужно узнать имя вошедшего. Сказать он обязан, так как его снедает гордыня и не похвалиться он просто не может, в этом его сущность. Истинно верующий в свои силы человек справляется сам именем Бога, более слабый, как правило, призывает на помощь святых людей из числа тех в чью святость и почитание их людьми, он верит.
Произноситься заговор. Он должен звучать тихим и ровным голосом уверенного в своей правоте человека, желающего добра страдающему. В конце заговора произносятся ключевые слова «приказываю именем», произносится имя того, к кому обращается за помощью для изгнания, и слово на эту эпоху, оно звучит резко и требовательно. Если постигла неудача, ищи причину в себе. Это причина - неуверенность.

***
- Скажи, учитель, месть правомерна, можно ли мстить?
- Ну, это смотря, что понимать под этим словом. Скажем, если ты идешь в толпе и какой-то сановник или ему подражающий ударит тебя плетью за то, что ты не успел вовремя отойти в сторону, чтобы дать ему дорогу, не держи на такого зла и обиду. Помни у него в голове ума столько же, сколько у лошади, на которой он едет. И его самого часто бьют той же плетью те, кто выше его. Другое дело если кто-то целенаправленно преследует тебя, годами творит злое по отношению к тебе, чтобы показать свою мнимую власть. Вот тогда твоя месть справедлива и самый лучший способ отомстить - заставить его встать на твое место, дать ему возможность испытать то, что пришлось пережить тебе. Но, с другой стороны, так гадить ближнему может только глупец, ведь тот, у кого в голове есть ум, понимает, что доведенный до отчаяния и потерявший все человек способен на всё, и никакие преграды и воины не в состоянии защитить от такого мстителя. Ибо человеческий ум изощрен до невозможности и всегда найдется способ отомстить. - Пояснил Святозар, - но почему ты об этом спросил?
- Отец со своим Родом снимается со своих земель. Говорит, что пойдет на Рим и Византию, чтобы отомстить им за все унижение народов, к нему примкнули другие племена. А ведь он уже постарел, в его бороде и на голове много седых волос, он может не вернутся из такого дальнего похода.
- И ты ему сказал об этом?
- Да и он мне ответил, что его старший сын, мой брат Аттила, выполнит задуманное и что он в этом поклялся памятью предков и родной землей и поверженные назовут его поход - гневом Богов!
- Это написано у него на роду, об этом говорят звезды. Но ты уже понимаешь, что жизнь завоевателя и не для тебя, твой дом Беловодье. Мы по-другому вершим историю, направляя её движение в нужное русло, и это если ты помнишь легенды, пошло с древних времен, когда наши далекие и забытые людьми предки бились с гигантами, которые вознамерились забрать себе нашу планету. И какой ценой нам это далось, как далеко мы, народы земли, были отброшены в своем развитии и как нам приходилось начинать все заново, и не забывай, что если мы не будем направлять народы, человечество застынет в своем развитии. Оно перестанет совершенствовать свои знания и тогда мы снова может стать дичью для других охотников, а их ох как много в наших мирах. Поэтому мы вынуждены идти на эти жертвы чтобы через завоевания заставить впитывать варварские племена достижения других народов, которые стоят выше в своем развитие, чем они, варвары.
- Может, ты и прав, учитель, но я как-то неловко себя чувствую при этом.
- Со временем поймешь, и помни, этой землей правят Маги, и только мы и никто больше. И не позволим другим!

* * *
- День настал! Ты, Мирдар, пойдешь на запад, а потом повернешь на юг к Лемурии. Звезды говорят о том, что у Даванов, морского народа, началась война и если мы их не остановим, от нас всех останется немного. Пока до больших сражений не дошло, но через два года, когда они соберутся в два лагеря их уже не остановить, они хотят использовать в войне магию воды. А это опасно для всех, так как, разделив воду на легкую и тяжелую, они могут уничтожить планету.
- Я иду один, брат Божедар?
- Тебе уже двадцать пять лет. Пора обучения у нас закончилась и тебе нужно совершенствовать знания, полученные в Беловодье и приобретать новые, наживать опыт. Ты должен найти зачинщиков. Если ты не сможешь предотвратить войну, тогда дай им уйти. Значит, они не смогли стать достойными детьми нашей планеты и роды должны прекратить свое существование.
- Я понял тебя, брат Божедар.
- Помни без пощады и сожаления. Вознамерившийся уйти - должен
уйти! Через день выходи. Свободен.
Мирдар и Святозар сидели в жилище у Святозара и пили чай присланный из Китая.
- От того, как ты сможешь выполнить это задание, зависит твое
дальнейшее развитие как мага. Отбрось эмоции, они плохой советчик в таких делах, когда речь идет о существовании целого народа. Божедар умен, он понимает, что народ, который следует за своим «вождем», понимая, что идет
на смерть и при этом не делает попыток оградить свое существование от
подобных «вождей», это стадо рабов. А раб - самый жестокий хозяин и, если
он вырвется на свободу, он может изменить историю планеты. А это, как я
тебе пояснил, допускать никак нельзя. Это не походы по нашей прихоти для
роста самосознания, этого допускать нельзя. – Повторил Святозар.
- Почему меня на такое сложное дело отпускают одного?
- У тебя будет защита и помощь.
- Кто?
- Увидишь, узнаешь!
- Учитель, откуда берутся такие «вожди»?
- Тебе приходилось глядеть на звезды? Ты видел, сколько их там? Это
солнца, такие, как наши, и возле каждого солнца живут люди. Одни хуже нас,
другие лучше, но люди! И их, во Вселенной больше, чем песка в нашей
долине. И вот на яблоке Вселенского древа появляется червь, который не
видит всё дерево, и он, слепец, говорит всем своим собратьям, что он самый,
самый! И находятся такие, кто ему верит. Он начинает таких подкармливать,
множа их число, отнимая пищу у тех, кто слабее . Начинает им вбивать в их пустые головы миф об их превосходстве над другими, об их мнимой особенности перед другими и говорит: «им творите, что хотите, я за вас беру все грехи на себя», словно он «Творец» всего живого и это послушное стадо, идет на преступление, крича ему осанну, совершено не думая о том, что за все нужно платить, и никто не сможет нести их бремя за них, и что отвечать все равно придется. А сам «вождь», как правило, боится больше всех, но гордыня и непомерное тщеславие заставляет его идти навстречу своему бесславию и будущему проклятию от своего собственного народа. И только разум способен остановить подобного.
Снова, молча, сидели, глядя на огонь. Внезапно Святозар рассмеялся. Мирдар недоуменно взглянул на своего учителя.
- Вспомнил, - сказал с улыбкой на лице Святозар. – Лет, наверное с
полсотни назад, наш брат Одинмир, по возвращению из Византии, рассказал
как там «умы науки» перевирают знание и рассказы моряков. Когда моряки
рассказывали людям, что видели русалок, которые стояли в воде, придерживая в руках детей, пели им песни, а точнее переговаривались между собой на своем певучем языке. Так вот эти с позволения «умы» не нашли ничего умнее, как заявить что моряки видели не людей, а животных похожих на людей, мол, это они, морские животные, лежа на спине и держа ластами своих детенышей, пересвистываются между собой. Причем никто из этих
«умов» в море не был и сам ничего не видел. Ну, а мореходы, по их мнению,
вдруг сошли с ума и спутали зверя с человеком. Вот так иногда люди
держаться за черно-белую логику, не желая понять, что в мире много
цветного и яркие краски мира могут быть очень невероятны. Такие не дают человечеству развиваться и их уже не убедишь в обратном. Святозар помолчал еще немного и добавил:
- По пути обрати свое внимание на Аравию, звезды говорят о появлении
новой религии, которая в будущем может оказать сильное влияние на
развитие планеты, как плохое, так и хорошее, в зависимости от того, в чьи руки она попадет. До её возникновения еще лет двести, но почва уже готовится. Общины, которые в будущем объединятся, когда придет пророк. Просчитай его появление, из какого рода, и пусть местные волхвы из огнепоклонников оберегают этот род.
- И они это сделают, ведь это угроза для них?
- Бог один, а для них это будет просто смена одежды.
- Я понял, учитель, - ответил Мирдар.

* * *
Солнце клонилось к закату. Мирдар заметил сидящих под развесившимися ветками большого карагача людей, направился к ним. Полтора десятка человек мужчин и женщин сидели полукругом. Пожилая женщина разжигала сложенные под большим костром дрова. Рядом стояли две телеги о двух колесах, на каждый из них навалом лежала поклажа.
- Дозвольте, уважаемые, провести ночь у вашего костра? - Попросил
Мирдар, после того как поздоровался с людьми, у самого старшего, угадав в
нем главного среди этих людей.
- Садись, дорогой, гостем будешь, места не жалко, - ответил ему пожилой мужчина. Мирдар поблагодарил присутствующих, присел и, достав свою котомку, вытащил из нее несколько лепешек и небольшой мешочек с чаем и протянул все это женщине, «колдующей» у огня. Та приняла долю незнакомца и положила её на расстеленную скатерть, в общую кучу. После того, как окончив трапезу, большая часть людей стала укладываться на ночлег, дежуривший у костра подбросил в него несколько веток и присел в сторонку.
- Далеко путь держишь, молодец? - Поинтересовался пожилой у Мирдара.
- В царство Сусанидов. Иду проведать дорогих для меня людей, - ответил Мирдар. - А вы куда следуете?
- А, где лучше кормят и где можно заработать. Мы фокусники, акробаты, факиры. Сначала трудились здесь, в Бактрии и Согдиане, а теперь пойдем на север, к Мараканду, - помолчал немного и спросил юношу. - Говорят, гунны снялись со своих земель, и пошли на Рим и Византию, правда или нет? Ты ведь из тех мест идешь, может знаешь что про это?
- Да, гунны пошли на Рим, то правда, об этом вся степь говорит.
- Может и нам к ним примкнуть? Впрочем, дойдем до Мараканда, а там видно будет.
Мирдар взял предложенную ему женщиной чашку с чаем, поднес её к губам и в это время сильный удар по голове заставил выронить чашку и он, откинувшись на спину, потерял сознание.

* * *
- Ну что, очухался? Вставай! - седобородый мужчина, который еще вчера ночью так мирно разговаривал с Мирдаром, сидя у костра, сегодня вел себя совершенно по-другому. Его голос звучал резко и пронзительно, как голос человека, любящего отдавать приказы. Пошатываясь, юноша поднялся с земли. Его шапка, плащ, посох и сапоги исчезли, в голове гудело. Сквозь гул он вдруг уловил идущие откуда-то голоса, которые не принадлежали окружающим его людям. Пытаясь повернуть голову, он обнаружил у себя на шее какой-то обруч из металла и машинально потянул к нему руки, но тут же получил по рукам удар хлыста.
- Не трогай! - Услышал он голос седобородого.
- Шейх, на какую арбу погрузить этот мешок? - Обратился к пожилому молодой парень.
- Тяжело будет скотине, грузите на этого «ишака», чего это он должен идти налегке, - кивнул на Мирдара седобородый.
На юношу нацепили тяжелый мешок, набитый чем-то железным. Он хотел было скинуть поклажу, но тут же на него посыпались удары хлыста.
Мирдар стиснул зубы и подчинился. Его привязали веревкой к последней арбе, накинув веревку ему на шею. Раздался окрик, и небольшой караван, свернув с дороги, двинулся в сторону видневшихся гор. Шли уже полдня, в голове у Мирдара прояснилось, но заклинания никак не хотели действовать, чему молодой маг очень удивлялся и, в конце концов, он на время смирился со своим положением, и тяжело ступая босыми ногами по острым камням и колючкам, груженный тяжелым мешком, продолжил путь за идущей впереди арбой. Пот застилал глаза, струйками стекая за ошейник и далее под рубаху. Острые камни впивались в ноги, причиняя невыносимую боль. Мирдар на мгновение приостановился, вдохнул воздух, в это время осел, везущий арбу, к которой веревкой был привязан пленник, рванул телегу и Мирдар, потеряв равновесие, упал на землю. Веревка, держащая его лопнула, и он, кашляя, схватился руками за горло, распутывая остаток веревки, стиснувший его горло.
- Вставай, сын шакала, овечий помет, не сиделось дома, теперь узнай, что значит труд раба, - услышал он голос над собой.
- Что я вам сделал плохого? - Прохрипел юноша, с трудом поднимаясь с земли.
- Плевать мы на тебя хотели, но за тебя хорошо заплатили, поэтому тебя доставим госпоже, и пусть она делает с тобой, что хочет, - ответил ему шейх.
- Я заплачу вам в два раза больше, если отпустите меня. - Пообещал Мирдар.
- Нечем тебе платить. После такого куша, который мы нашли в твоем походном мешке, можно было бы тебя бросить, но ссорится с повелителями гор не хочется, поэтому мы тебя доставим на место, тем более что госпожа Нара обещала еще вторую половину. Деньги никогда не бывают лишними, -снова ответил ему шейх.
- Кто такая, эта Нара?
- Узнаешь!

* * *
- Ай, ай, ай, я думала, прибудет кто-то из седобородых орлов, а они
выпустили птенца, не научив его хорошо летать, - услышал Мирдар голос,
идущий от сидящий на кресле женщины, которой служанка примеряла
украшения. Жестом отпустив служанку, она приказала:
- Подведите его ближе.
Два воина, которые ввели пленника в зал, повиновались и подтолкнули Мирдара к женщине.
- Как тебя зовут? - С интересом в голосе, спросила женщина.
Мирдар ответил, в голове снова послышалось многоголосие, и он машинально потряс его.
Заметив это, женщина усмехнулась.
- Что, думаешь, ты сошел с ума и голоса тебе мерещатся? Мирдар промолчал, но про себя удивился.
- Разве тебе, твои учителя не объясняли про третий уровень, то, что он
имеет разные ступени и не все, кто слышат чужие голоса, сумасшедшие?
Мирдар удивленно вскинул глаза на женщину.
- Кто ты?
- Меня зовут Нара! Ты никогда не слышал это имя?
Мирдар покачал головой.
- Странно, Божедар так уверен в своем величии, что не считает нужным предупреждать своих людей о нас. Я Пэри, ты разве не слышал о Гуриях и Дэвах.
- Но Святозар говорил, что Дэвы и Гурии погибли в последней войне, -изумленно ответил юноша.
Ах, эта самоуверенность Беловодцев всегда дорого им обходилась. - С усмешкой проговорила Нара, - да, нам немного не повезло в последней битве, когда мы выступали на стороне гигантов и, если бы не помощь самых сильных людей на этой планете, Маги проиграли бы войну. Это было наше упущение, один Геракл чего стоил. Но теперь мы постараемся учесть наши ошибки. А Маги решили, что теперь они будут вершить судьбы людей на этой планете, стравливая их друг с другом. Кто вам дал право так поступать с несчастными, а? Разве не лучше было бы, если бы они мирно жили, торговали, ходили друг к другу в гости, учились хорошему, зачем заставлять их воевать с себе подобными?
- Они должны совершенствовать свои знания, быть готовыми ко всему. Хочешь есть свой хлеб, держи меч заточенным, - ответил Мирдар, повторив слова Святозара.
- Вот как, а как же твои братья и сестры, которых повел на Рим твой отец и твой старший брат Аттила, их повели на смерть. Я правильно угадала, ты ведь Мател, отмеченный богом?
Нара встала со своего кресла и подошла к Мирдару. Тому пришлось высоко закинуть голову кверху. Со своим немалым ростом он едва достигал Наре до ее пышной груди. Она обошла кругом Мирдара, осматривая его со всех сторон, затем вернулась на свое место и села в кресло.
- Почему заклинания не действуют? - Спросил юноша.
- У тебя на шее обруч из меди с черными камнями, которые не дают правильно звучать словам, и сам ты его снять не сможешь!
- Ты думаешь, Пэри, у меня не хватит силы, чтобы его разомкнуть?
- У тебя? Нет, не хватит, я думаю, это было бы не под силу даже
Божедару, впрочем, попробуй!
Она пожала плечами, затем посмотрела на Мирдара и спросила:
- А почему твои учителя не позволили тебе идти по проходам? Это было
бы безопасней и быстрее, или Святозар решил обезопасить тебя от Нагов? И не легче ли было воспользоваться лошадьми или использовать Виману, последнюю из которых, Беловодцы просто-напросто украли у наших союзников. А ведь это была воздушная колесница Кали. Что твои учителя не смогли разгадать секрет ее полета? Ведь путь к жителям морей далек.
Мирдар вскинул свой взгляд на Нару.
- Ты знаешь, куда я иду?
- Разве трудно предположить, где будет главная битва столетия неконтролируемая магами, и понять, что они обязательно засунут туда свой нос? Нетрудно! Я предлагаю тебе подумать, может быть тебе присоединиться к Титанам и махнуть рукой на наши склоки с магами. Титаны дадут тебе
знаний не меньше, чем Маги, а скорее больше. Ведь это раса самая древняя на
земле, подумай.
- Титаны давно сидят в Тартаре и не с кем не делятся своими знаниями.
- Ты в этом уверен или это тоже тебе объяснили маги?
Мирдар в очередной раз промолчал. Пэри хлопнула в ладоши и юный маг почувствовал, что обстановка вокруг него меняется. Только что он находился в зале, где было сухо и тепло, а теперь на него дохнуло холодом и сыростью. Зал стал расплываться окутанный туманом и из просветов в тумане стали вырастать стены, пока, наконец, не закрыли все вокруг. Мирдар огляделся, он находился в подвальном помещении, сквозь решетки под потолком пробивался тусклый свет. Он прошел к лежащей в углу небольшой охапке соломы, лег на нее и измученный сегодняшним днем, заснул.

* * *
Сколько проспал Мирдар, он не знал, но после пробуждения солнце еще раз скрылось и взошло с другой стороны. Как и в прошлый раз, стены стали меркнуть и пропадать в тумане и, когда он рассеялся, юноша оказался в саду. Мимо ходили прекрасные девы и красивые мужчины гигантского роста и совершенно не обращали внимания на Мирдара. Он заметил источник, добрел до него и жадно стал глотать холодную воду. Наконец, утолив жажду, юноша увидел стоящую девушку одного с ним роста и узнал служанку Нары. Она поманила его рукой и пошла по извилистой тропинке мимо благоухающих кустов роз. Когда тропа окончилась, он увидел лежащую на ложе Нару, которая о чем-то разговаривала с сидящим рядом с ней гигантом.
Заметив появление юноши, она прервала свой разговор с Дэвом и обратилась к нему.
- Ты подумал о моем предложении, Отмеченный богом?
- У меня свой путь и никто не вправе мне его закрыть? - Ответил ей Мирдар.
- Хорошо, я дам тебе время подумать. Один земной год, я думаю, года хватит.
Она хлопнула в ладоши, и обруч, обвивающий шею Мирдара, скользнул на землю, больно ударив при этом по ноге. Мирдар поморщился. Пэри хлопнула еще раз, и Мирдар оказался на том месте, где он остановился на ночлег перед своим неожиданным рабством.
- Ты думаешь, Нара, его нужно было отпускать, и не будет ли он самым
большим препятствием на нашем пути? - Обратился сидящий на ложе рядом
с Пэри Дэв.
- Нам нужно склонить его на нашу сторону и выяснить, кто из
Беловодцев еще идет в Лемурию. И если с ним не получится, тогда вернуть
его на охапку соломы, это никогда не поздно.

* * *
Мирдар присел в тени большого карагача и прошептал заклинания.
Перед ним из ничего возникла еда и питье. Через некоторое время, утолив голод, он снова сосредоточился и прочел заклинание. Далеко от этого места шейх бродячей группы циркачей, в очередной раз, достав из мешка принадлежащего Мирдару горсть цветных камней, любовался их игрой. Внезапно камни стали исчезать на глазах изумленного старика. Еще не веря в происходящее, он огляделся, мешок Мирдара тоже исчез.
- Отец, отец, - раздалось снаружи шатра, полог откинулся, и в шатер
вбежал испуганный сын шейха, - у меня кто-то на ходу свистнул сапоги и
шапку того парня, которого мы ограбили несколько дней назад.

* * *
Еще два месяца шел юный маг, по пути к своей цели, преодолевая горы и реки, обходя города, которые попадались на его пути, чтобы избежать нежелательных встреч. Разные люди встречались на его пути, одних он одаривал за доброту и гостеприимство, других, кто пытался сотворить зло, он наказывал, насылая на таких болезни, которые истощали их силы и давали время обдумать свои поступки. Наконец, дорога привела его в страну Сусанидов, где он должен разыскать хранителей культа огнепоклонников, основанный Заратустрой. Один из людей племени белуджей указал Мирдару на горы Мехрана
- Там найдешь хранителей Веры, - ответил он Мирдару.
Через несколько дней тот постучал в ворота большого дома обнесенного глиняной стеной. Вышедшей на его стук слуга, молча, попросил его следовать за собой. Проведя Мирдара в махарам, мужскую половину жилища, и, доложив хозяину о прибытии гостя, удалился. Здесь Мирдар нашел приют на неделю и смог отдохнуть от долгого пути. Передав хранителям просьбу Святозара о зарождении новой религии и внимания об Аравии, попросил хозяина дать ему провожатого до Тартара.
- Ты уверен, что ты этого хочешь, отмеченный Богом? - Удивленно спросил его волхв, - титаны не любят, когда их тревожат, после того, как их загнали туда, один лишь Прометей покидал Тартар, и то был наказан. Не
забудь и о том, что Тартар хранят Бриареи. Эти двери отворить нельзя, их не
зря зовут сторукими великанами. Туда они тебя впустят, обратно нет, отомкнешь один замок, снимешь печать, и на его месте возникают два, и сколько бы ты не старался, тебе не одолеть сто засовов и замков, и не забудь еще о том, что вход залит озером, которое носит имя Тартар. Ты действительно хочешь туда попасть? Обратного пути может не быть.
Мирдар кивнул.
- Я хочу туда попасть, у меня есть на то причины.
- Хорошо, я дам тебе провожатого, но тебе нужно сменить одежду.
Рубаху темную, сандалии оденешь кожаные, яшмаг на голову, там местные
жители не любят чужаков. А проводника, считай это моим подарком тебе,
когда она будет тебе не нужна, продай её, если будет в том нужда. Она из тех
мест, её там купили, эту рабыню. Удачи тебе, отмеченный богом!

* * *
- Как мне тебя называть? - Обратился Мирдар к своей спутнице.
- Иштар, - ответила девушка.
- Ты всегда такая молчаливая?
- Рабыня не должна задавать вопросы своим господам, - сказала ему девушка.
- Ты мне не нужна как рабыня, когда ты проводишь меня до края озерных арабов, можешь считать себя свободной.
- Мне некуда идти, господин, - опустив голову, ответила девушка. - Отец распродал нас после смерти матери. Где мои братья и сестры я не знаю. Так что идти мне некуда и свобода, как это не звучит заманчиво, тоже мне не нужна.
- У тебя развитая речь для рабыни и девушки твоего возраста, расскажи о себе. - Попросил Мирдар девушку.
- Что господин хочет услышать?
- Все, что расскажешь и, пожалуйста, не называй меня господин. Я
Беловодец и у нас нет рабов, и наши женщины свободны.
- Мне было шесть лет, когда умерла мама, отец не смог, или не захотел,
нас кормить и содержать. Он продал меня одному заезжему купцу, я убирала
его дом, когда мне исполнилось десять лет, купец продал меня в дом для
встреч. Там меня учили искусству обольщать, грамоте, умению вести беседы,
разбираться в украшениях и тканях. Я умею готовить пищу для дорогих
гостей, могу сшить красивую одежду. В двенадцать лет меня перекупил один
богач, когда он натешился мною, решил подарить своим друзьям, я сбежала от него, правда меня быстро поймали, сильно побили, потом выставили на торги, где меня приобрел как служанку для своей младшей жены, мой последний хозяин, который и подарил меня тебе, господин.
- Не называй меня господином, меня зовут Мирдар.
- Хорошо, господин, то есть Мирдар. Прости меня, но я не привыкла называть людей по именам. Хотя последний хозяин со мной хорошо обращался и даже не ложил на свое ложе. Впрочем, он неособенно и к своим женам заглядывал, наверное, из-за своей седины, - улыбнулась девушка, - он и дал мне это имя, Иштар, говорят, это имя богини.
Мирдар кивнул головой.
- Сколько тебе лет?
- Четырнадцать. Прости за дерзость, господин, но почему ты ходишь
пешком, а не используешь лошадей или ослов?
Мирдар пожал плечами.
- Иногда по пути встают горы, попадаются реки и пустыни, и тащить за собой животное в горы или искать ему переправу, пищу, это занимает время, да и поклажу я большую не ношу. Так что, пешком удобнее, да и привык я уже ходить ногами.
К вечеру путники подошли к Финиковой роще. В её тени расположился небольшой отряд воинов, которые пили пальмовое вино и громко смеялись. Заметив приближающуюся парочку, голоса гулявших воинов смолкли, и они стали с интересом разглядывать путников, особенно уделяя внимание спутнице Мирдара. Через некоторое время о чем-то пошептались и к
путникам направились двое.
- Молодец, уступи нам подружку на ночь, мы тебе хорошо заплатим, если мы правильно поняли по одеянию, это рабыня.
- Она не рабыня больше, я дал ей свободу, а одежду она сменит в ближайшем городе, и я не торгую женщинами, да и деньги ваши меня не интересуют, - хмуро ответил им Мирдар, заметив с каким испугом посмотрела девушка на пришедших, сказал ей:
- Не бойся, никто не посмеет тебя коснуться, пока ты сама этого не захочешь, - и снова, повернувшись к пришедшим, закончил:
- Я сказал всё!
Воины удивленно переглянулись.
- Ну, если тебе не нужны деньги, то это твое дело, но нам нужна эта
красавица. Не часто встретишь такую, поэтому мы заберем её даром. Никто
не может отказать воинам нашего повелителя.
Один из воинов схватил Иштар за одежду и потянул на себя, материя затрещала и разошлась, обнажив тело девушки до пояса, второй схватил ее за волосы, но получив от Мирдара удар посохом по руке, зарычал от злости и бросился на юношу. Напарник поддержал его, выхватив нож из-за пояса. Мирдар взмахнул посохом и оба противника покатились по земле, истошно вопя. На их крик выскочили остальные во главе со своим начальником отряда и двинулись в сторону Мирдара и его спутницы. Поняв, что дело принимает нешуточный оборот, юноша оттолкнул Иштар в сторону, воткнул посох в землю и нараспев стал произносить заклинание.
- Лед и пламень объединись,
Буйным ветром, подымись.
Закружи вокруг себя,
Троекратно обернись.
Грозной силой наделись,
Разметав моих врагов,
Сам собой, усмирись.
При этом стал обеими руками совершать вращательные движения и,
когда перед ним возник смерч, направил его на орущую толпу воинов,
двигающихся ему навстречу. Иштар, раскрыв глаза, смотрела, как
перепуганные воины пытались убегать, но крутящийся мститель нагонял их,
подымая в воздух, сшибал их между собой, бил стволы деревьев и с силой
бросал на землю. Когда перепуганный насмерть отряд, растеряв свое оружие и амуницию, разбежался в разные стороны, смерч внезапно стих. Мирдар спокойно уселся на землю и стал разжигать костер.
- Иди, наполни котел водой, пожалуйста. - Попросил он Иштар, которая
продолжала смотреть на поле брани. Девушка, услышав спокойный голос
Мирдара, опомнилась, стянула порванную материю на поясе и, захватив
котел, направилась к протекающему неподалеку ручью. Мирдар поглядел на
обнаженную спину девушки, отметил про себя ладную фигуру своей
спутницы и, подтянув к себе свой мешок, стал доставать пищу.
После ужина Иштар сняла с себя разорванное платье и, достав иголку и нитки, зашила его, затем, надев платье, приготовила место для ночлега, набросав на землю около тлеющего костра пальмовые ветки. Мирдар положил под голову свой мешок, пригласил Иштар занять место возле себя.
- Госпо... Мирдар хочет, чтобы я разделась? - Спросила его девушка.
- Нет, я просто хочу, чтобы ты легла рядом, костер скоро потухнет, а вдвоем теплее. Ночи стали прохладнее, - ответил юноша, раскидывая свой плащ наподобие одеяла.
- Я не интересую тебя, как женщина, или любишь мальчиков? - Удивилась девушка.
- Нет, мне больше нравятся женщины, но сегодня я хочу спать. - Ответил ей Мирдар.
Глядя на тлеющий костер, Иштар спросила Мирдара:
- Ты маг?
- Да.
- Но ты молод, я видела магов, у них у всех были седые волосы и бороды. Правда, когда они мылись, я видела, что тела их, как у молодых
мужчин, но, все же, они были стары.
- Возраст не имеет значения для мага, главное, умение и опыт, - слегка
позевывая, ответил Мирдар.
- Лед и пламень объединись, это заклинание?
- Да.
- И любой, кто его знает, тоже может вызвать такой ветер?
- Нет, заклинание помогло мне сосредоточится, а все остальное - это
усилие воли. Одной рукой я охладил воздух, другой - сильно нагрел, потом
перемешал холодное с горячим. Самое сложное - рассчитать силу ветра и
придать ему нужное направление, соединив излучение, идущее от людей.
Спи, мы сегодня много прошли, впереди долгая дорога, нужно набраться сил,
- проговорив все это, Мирдар заснул.
Девушка, услышав ровное дыхание спутника, прижалась к нему поплотнее и закрыла глаза.

* * *
На исходе десятого дня пути Мирдар с девушкой подошли к водам озера.
- Тартар! - Объявила девушка, указав на воду. Говорят, что боги, после
большей битвы упрятали сюда Титанов, которые были побеждены. Убить их
всех они не захотели. Титаны родственны богам. Они сами старше богов и боги их потомки от смешивания двух рас. Просто боги захватили власть над своим миром, изгнав оттуда титанов. Как думаешь, это правда?
Мирдар пожал плечами.
- Кто знает, может и правда, а может, люди напридумывали это. - Потом поглядел на девушку и, указывая на мешок, проговорил.
- Здесь свиток, на котором написано, что отныне ты свободна, кроме того, здесь пища на два дня, а в маленьком мешочке найдешь рубины, на которые ты сможешь купить себе жилище и все, что нужно в дом.
Иштар удивленно посмотрела на Мирдара.
- Зачем ты это говоришь, словно хочешь покинуть меня?
- Я должен покинуть тебя, потому что я не знаю, вернусь или нет, но я хочу, чтобы ты была свободна и счастлива. Удел рабыни не для тебя.
- Если ты не хочешь меня с собой брать, тогда я буду тебя ждать здесь. В скалах есть небольшие пещеры, я ведь родом из этих мест и, хотя я была еще маленькой, но помню многое из своего детства. А питаться я буду рыбой. Я буду ловить ее на мелководье. И буду тебя ждать. Пожалуйста, не прогоняй меня? - Попросила его девушка.
Наутро Мирдар приготовил сшитые плотно воловьи шкуры в виде шара и, привязав большой камень в качестве груза к шару вместе со своей конструкцией, исчез в водах озера.
Иштар до вечера вглядывалась в озеро и, не дождавшись Мирдара, ушла в пещеру на ночлег.
Опустившись на дно озера, Мирдар стал оглядывать уходящие в озеро скалы и, заметив в одной из скал светящееся пятно и прикинув расстояние, заплыв внутрь шара несколько раз вдохнул и выдохнул воздух, затем еще раз глубоко вдохнув и вынырнув из шара, поплыл к видимому свету. Шум в ушах и высокое давление, он из последних сил вплыл в открывшийся вход в пещеру и, увидав над своей головой свет более яркий, чем под собой, поплыл на него. Вынырнув в освещенном гроте, он отдышался и вылез на скалистый берег, где снял с себя одежду, отжал ее и снова одел. Светящийся состав на стенах уже не удивлял его, так как в детстве. Он знал его свойства. Его удивило другое, для того чтобы светится, стены должны хотя бы на минуту «увидеть солнце», а здесь его не было, но стены все равно светились. Мирдар направился по освещенному коридору вглубь горы. Шел долго, по его расчетам несколько часов. Наконец, впереди свет стал усиливаться и, пройдя еще сотню метров, он вышел в долину, которая напомнила ему Беловодье.
Шумела листва на деревьях, пели птицы, ярко светило голубое солнце. Легкий ветерок шевелил траву, которая в лучах голубого солнца переливалась. Удивленный этим видом, юноша пошел вперед и, увидав выложенную кирпичом дорожку, ступил на нее, полагая, что раз есть дорога, значит, она приведет его туда, куда он хочет придти. Скоро по пути, ему стали попадаться высокие темнокожие мужчины и женщины, которые, в свою очередь, удивленно оглядывались на идущего по дороге юношу. Впереди Мирдар увидел город. Большие дома не теснились, а стояли друг от друга на приличном расстоянии. Играющие дети, заметив незнакомца с белой кожей, открыв рот, забыв про игры, смотрели ему в след. Но Мирдар шел вперед, пока не подошел к большому строению, где на санскрите было написано, что это дом Промета, надпись была сделана из камушков, выложенных на стене забора. Постучал в двери. Двери открылись, как бы приглашая юношу войти вовнутрь дома. Пройдя в дом и оказавшись в большой комнате, Мирдар увидал в глубине комнаты высокого темнокожего хозяина жилища, который стоял у раскрытого окна, читая свиток и не прерывая чтения, указал Мирдару на стоящие вдоль стены кресла. Юноша присел на одно из них и стал оглядывать комнату. Хозяин, закончив чтение, сел напротив гостя. Между ними возник стол с едой и питьем. Не говоря ни слова, Мирдар утолил голод, затем омыв руки после жира и утерев их куском ткани, откинулся в кресле, давая понять хозяину жилища, что он сыт. Стол исчез.
- Зачем ты, отмеченный богом, пришел в наш мир? - спросил его титан.
- За знанием. - Ответил Мирдар.
- Разве ты сможешь найти обратный путь из нашего мира?
- Я попытаюсь, о Промет, известный в нашем мире как Прометей.
- Открыть Бриареи не просто, сюда можно войти, но не выйти.
- Разве самый известный в нашем мире из Титанов не поможет человеку, пришедшему за знанием?
Услышав из уст Мирдара такой ответ, Прометей громко рассмеялся.

***
- Мы рождены почти вместе с созданием божественных святил этого мира. Свои силы мы черпаем от нашей матери Геи. Мы почти бессмертны, но
уязвимы. Однажды мы смогли найти проход в ваш мир. На земле тогда жили
низколобые. Мы дали им знания или Огонь, как его называли в ваших легендах. Мы старались учить людей жить в мире, но в ваш мир нашла проход и другая раса бессмертных, пришедших из своего мира, где им стало тесно. Их вождь, люди средиземного моря, называют его Зевс, привел свой народ, это ваши предки. Они уничтожили расу низколобых и начали войну с нами. К сожалению, мы ее проиграли. Мы не учли коварства этой расы. Зевс и его соратники объявили себя богами, но скоро на землю хлынула раса гигантов, их привели Гурии и Дэвы. Опять была битва и опять обученные Зевсом и его слугами люди одержат победу, однако она досталась им большой ценой. Чтобы Гурии и Дэвы не могли использовать третий уровень, Зевс нашел способ приблизить к планете другую, размером меньше вашей, ее вы называете Луной, эта планета своим полем перекрыла канал третьего уровня, и гигантам пришлось биться с людьми, используя грубую силу. Тогда Зевс и его ученики призвали самых сильных и умелых воинов Земли и, сообща, смогли одолеть гигантов. Лишь немногие Гурии-воительницы и Дэвы смогли уйти в свой мир. Как я тебе говорил, мы бессмертны, но до тех пор, пока имеем связь со своими планетами. Если ваша раса после того, как ваши тела отмирают, возвращаются в мир, откуда их привели Зевс и его сообщники, а затем снова рождаются на земле, вселяясь в тела, то мы покинув их, уже не возвращаемся в этот мир, а уходим в другую вселенную, откуда нам выхода нет.
- Ты хочешь сказать, Промет, что я сейчас не на земле, а на Гее? -
Удивленно спросил Мирдар титана.
- Да.
- Но почему Зевс смог приблизить спутник, а вы не можете его
отодвинуть?
- Он использовал слияние, а именно, на земле живет народ даванов,
морских людей, он соединил свой народ и народ даванов, и вы - потомки этого слияния. Обученные основам магии его ученики смогли, используя мощь планет увести с орбиты одинокую планету и подвести ее к земле, используя принцип отталкивания и приближения. Правда, она повернута одной стороной, но после полного галактического цикла колеса вселенной, она поворачивается другой стороной. Жители миров, которые обогреваются лучами других солнц, которые вы зовете звездами, имеют разный уровень развития и это притом, что миры сформировались почти одновременно во вселенском масштабе. Но только одни стали развиваться духовно, другие стали использовать различные приспособления, но, все равно, все придет к одному началу. Просто те, кто развиваются духовно, придут к нему раньше. А другие, кто использует приспособление, позже. Они будут уменьшать своих помощников до уровня невидимости и, в конце концов, сольются в своих изысканиях с третьим уровнем хранилища разума. Это неизбежно.
- Но почему вы не приходите в наш мир, ведь Гурии и Дэвы вернулись? - И он рассказал о встрече с Пэри.
- Не совсем так, существует договор, между расами и по этому договору мы не можем находится на земле, Бриареи действуют по этому принципу и не дают возможности нарушать слово.
- Но ведь ты был на земле после битвы?
- Я нарушил договор и был наказан. Но, помня какие услуги я в свое время оказал землянам, меня простили. Что касается мира Гурий и Дэвов, ты побывал в их мире, там их дом, поэтому ты не смог снять обруч, там сила твоей планеты тебе не помогала, а на земле тебе его просто не дали снять, если ты сам помнишь это. Что касается возврата, то они не могут находиться на Земле долго, как собственно и мы. Сила Луны гасит каналы с мирами других измерений, и они могут использовать магию лишь на короткое время, да и то в определенных местах и ненадолго. Мы и подобные нам могут использовать лишь физическое, а не духовное начало, а наши миры основаны в основном на духовном развитии. Мы почти не используем физический труд и приспособления. У нас мы берем из «ничего» то, что нам надо. Поэтому Гурии и Дэвы ратуют за мирное развитие человечества, за более широкое использование помогающих устройств, Маги, к которым принадлежишь и ты, тоже это делают, но с уклоном в военном развитии, с целью
совершенствования приспособлений двойного назначения. Но они и вы стараетесь взять все под свой контроль, они используют своих помощников в вашем мире, подкупая и переманивая их на свою сторону. Дэвы и Гурии, если они будут первыми, постараются отодвинуть Луну, тогда они получат контроль над третьим уровнем планеты, а, учитывая их знания в этой области, они возьмут власть над землей. Маги этого не хотят и стараются контролировать как можно больше, но учитывая, что люди молодая раса и духовное развитие у них по сравнению с расами бессмертных, ниже, они могут проиграть эту битву. Поэтому они привлекают на свою сторону таких, как ты, отмеченных богом. Вы умеете понять суть строения и обучаетесь быстрее, вам помогает сама планета в большей степени, чем другим. Вы не можете работать на разрушение, против этого восстает все ваше существо. Гурии и Дэвы стараются вас изолировать от этого мира и иногда им это удается. Что же касается контроля над людьми, учитывая, что вашим миром правит слово, изменяют его в каком-нибудь месте и меняют смысл всего учения. Этот метод называется - словоблудие. Скажем так, бог есть Любовь и Добро, и нужно начать борьбу с теми, кто не верит в это и не стремиться к этому началу. Было, начнем борьбу с неверующими, в Бога, то есть с неверующими в Любовь и Добро. Меняем одно слово, неверующие на неверные. Получаем, начнем борьбу с неверными, видишь, меняется смысл, неверные для нашего бога, кажется бог один, а получается многобожие, и следует раскол, плодится зависть, гордыня, злоба, вот, что делает слово. Иерархи всех властей и религий рвут друг другу бороды и, прикрываясь светлыми именами пророков и учителей человечества, стравливают народы, чтобы иметь власть, которую сам же и отдадут другим, потому как понимают, что они отщепенцы и живут в постоянном страхе перед своими народами. Но часто их покровители тоже от них отказываются, что бы обезопасить себя. Это происходит тогда, когда они начинают заключать договора с силами Тьмы, меняя свою ипостась. Что касается самого договора с силами Тьмы, не важно, как и чем ты его подписал, главное, ты поставил свое имя, значит, - подписал кровью!
- Это как так и все договора, это договора с силами тьмы?
- Не совсем, если человек осознает, что он творит неправедное, и не хочет изменять свою сущность, значит, он себе не принадлежит, запомни это навсегда! Что же касается договоров с силами Тьмы, внимательно прочти его, если он односторонний, без равной ответственности другой стороны, значит, ты подписал договор кровью! И абсолютно неважно, о чем он, потому что подписание таких договоров заканчиваются, как правило, бунтами, и проливается чья-то кровь! Поэтому когда дело доходит до этого, от таких отворачиваются все, и только сам человек сможет решить свою судьбу и никто за него. И помни силы Тьмы, это не те, кто появляются на «огнедышащем драконе» с рогами и копытами. Это враждебный всему живому мир и действует он через духовное начало, и чем больше люди «играют» с этим миром, используя свои низменные инстинкты, тем больше власти имеют эти силы над душами, это их во вселенной называют -вырожденцами! И это может привести к вырождению расы людей, да и любой тоже, и тогда наши миры заселят другие! Помни об этом всегда!

* * *
- Седьмой день настал, - сказала сама Иштар, вглядываясь в синюю гладь озера. Внезапно на том месте, где Мирдар ушел в озеро, забурлила вода, и из нее выскочил шар, подпрыгнув над водой, он закачался на ней под дуновением ветра. Из него, выплевывая воду, показался Мирдар. Радостно вскинув руки, Иштар побежала к воде и помогла юноше выбраться на берег.
- Я думала, что больше не увижу тебя. - Призналась юноше Иштар, крепко прижимая к своей груди руку Мирдара.
- Ну, а я решил вернуться, вспомнил о том, что ты будешь меня ждать и пожелал тебя. - Пошутил в ответ Мирдар.
Отдохнув в пещере, которую Иштар превратила во временное жилище, снова стали собираться в дорогу.
- Куда теперь? - Спросила девушка.
- Прежде зайдем в город, нужно сменить тебе одежду. Ты теперь
свободна. Ты, действительно, хочешь меня сопровождать?
- Да! А разве ты не можешь просто сделать из ничего мне платье, как
делаешь еду? - В свою очередь спросила она юношу.
- Пища, это то, что произрастает на земле, фрукты, овощи, а одежда – это то, что получают преобразованием. Я еще не могу мысленно всю цепочку
от начала до конца представить в своем воображении и прочувствовать, поэтому придется идти в город и покупать.
В городе, проходя мимо храма богини плодородия Иштар, Мирдар резко остановился.
- Что случилось? - Спросила его девушка, наткнувшись на внезапно замершего юношу.
- Посмотри на статую богини.
- Ну и что, красивая женщина.
- У тебя с ней одно лицо, - Мирдар посмотрел на девушку, - только она выглядит старше.
- Я не вижу своего лица, поэтому мне не с чем сравнивать, но тебе виднее, - пожала плечами девушка, - наверное, та, с которой ваятель делал статую была похожа на меня или он делал статую с моей матери или бабушки, да мало ли похожих в нашем мире людей, - проговорила девушка, еще раз взглянув на статую.
- Ты собирался взять мне платье, - напомнила она Мирдару.
- Базар там, - махнул рукой юноша, все еще погруженные в свои мысли.

***
- Что ты делаешь? - Спросила Иштар, присев возле Мирдара.
- Пытаюсь составить твой гороскоп. — Ответил юноша и, взглянув на Иштар, добавил, - красивое платье.
- Я его только что закончила шить, теперь у меня их четыре. Тебе правда нравится?
- Правда, - ответил Мирдар и, потерев лоб, добавил, - Иштар, почему не выходит ничего?
- А что должно выйти? - С интересом спросила его Иштар.
- Ничего не выходит. Звезды и планеты говорят, что тебя нет на земле.
- Это как нет? Вот она я!
- Я вижу, но звезды говорят, что тебя нет, и никогда не было на земле. - Ответил Мирдар.
- Может, ты где-то ошибся?
- Понимаешь, Иштар. Есть люди, которые умеют считать, есть люди,
которые знают математику лучше других, а есть такие, которые знают её в
совершенстве, любят ее и понимают. Так и здесь. Есть те, кто умеет
составлять схемы, гороскопы, а есть такие, как я, которые понимают, что они
делают и как делают. Гороскоп - это не просто твои исходные данные, это
третий уровень. Я не только умею сопоставить излучение твоего тела,
которое чувствую, но и излучение самой планеты и ее собратьев на небе, а
также звезд, оказывающих свое влияние на жизненный цикл любого человека,
я не просто составляю расчеты, я чувствую, это дар. И потому я утверждаю,
тебя нет, и никогда не было на земле, как ее жительницы, или я сошел с ума.
- Но я есть, и ты не однажды касался меня, - с улыбкой ответила Иштар.
- Тогда я неуч, который запутался в расчетах, - со смехом решил Мирдар и отбросил глиняную дощечку. Иштар подхватила его смех, и долго ветер разносил его по берегу моря, куда Мирдар и Иштар дошли, преодолев Аравийскую пустыню. Накупавшись в море и отдохнув, стали собираться в дорогу.
- Куда теперь лежит наш путь?
- Через Египет, в страну Аксум.

* * *
- Аксум, что тебе там нужно? - задала вопрос Иштар.
- Нужно передать послание, - ответил юноша,
- И что за послание или это тайна? - Улыбнулась девушка.
Мирдар промолчал.
- Расскажи мне о титанах, как они ЖИВУТ?
- Хорошо живут, в мире с собой и природой.
- Это я поняла по тому, что они отпустили тебя, но как ты прошел Бриареи, говорят, что их никто не может пройти?
- Бриареи - это договор между разумными разных миров, он включает сто пунктов. Промет помог мне это понять.
- Вот как, значит, он жив?
- А почему он должен умереть? - В свою очередь удивился Мирдар.
- Но говорят, что боги приковали его к скале? Впрочем, если верить легенде, его освободил Геракл. - Поправила себя Иштар, - Но, все же, орел клевал его в печень и какой бы бессмертный он не был, силы его истощились, ведь он не из нашего мира. Так мне рассказывали.
- Видно, он нашел способ восстанавливать свои силы, Промет мудр.
- А что он говорил тебе про битву, последнюю битву Добра и Зла, и когда это будет.
- Когда вострубят ангелы или, проще говоря, когда Земля пройдет через очистительное излучение звезд, - ответил Мирдар.
- И как люди это поймут, и поймут ли они, что это время пришло? -Задумчиво спросила девушка.
- Когда закончится эпоха рыб и начнется эпоха водолея, время, которое называют концом света для некоторых вырожденцев. Будет всепланетный суд или как его называют жители Средиземноморья - кризис, он позволит осознать человеку собственные ошибки, и многое из тайного станет явным, но перед этим будут и большие беды. Часть вод станет горькой, отравленной полынью. Восстанут из небытия мертвые и заговорят, будет вскрываться правда их жизни и смерти. Лицемерие земных правителей и их слуг достигнет своего пика, и угнетенные восстанут. Будет вскрываться правда об истории земли и о тех, кто её прятал создавая лживую историю. Город на семи холмах извергнет потоки лжи, в которых сам и захлебнется, когда два
правителя не поделят престол. Это будет в годы, когда рогатая комета пройдет мимо земли со своей свитой. Излучение звезд призовет новую армию невидимых губителей, и на людей бездумных навалятся новые болезни и люди эти, озлобленные жизнью и ослепленные завистью и гордыней, незащищенные полем земли, начнут внезапно умирать без видимой причины. Многие властители уйдут в небытие.
- Об этом тебе сказал Промет? - Иштар посмотрела на Мирдара.
- Да, титаны, точнее, некоторые из них могут предсказывать будущее.
- И ты ему веришь? Так ведь, этого не увидишь, если создатель не
отпустит твою душу для возрождения.
- Увидят мои потомки, - сказала Мирдар.
- Если они у тебя будут. - Прошептала девушки и добавила:
- Скоро мы будем в Египте? Очень хочу увидеть пирамидальные храмы, о которых ты мне рассказывал вчера вечером.
- Увидим. - Ответил юноша.

* * *
Мирдар, опираясь на свой посох, отошел в сторону, пропуская идущих по дороге, толпу рабов, связанных между собой веревками. Стражники на лошадях сопровождали пленников, время от времени взмахивая бичами и обрушивая их на рабов.
Иштар с жалостью посмотрела на несчастных.
- Жалеешь? - Спросил Мирдар, заметив взгляд девушки.
- А тебе разве не жаль их? - В свою очередь спросила его девушка.
- Их жизнь не очень будет отличаться от той, которой они жили до
плена. Тех, кто побогаче выкупят родственники, а беднякам без разницы: и
там и здесь они угнетенные.
- Но все-таки свободны. - Проговорила Иштар.
- Если бы они захотели свободы, тогда они бы её добились, - жестко ответил ей юноша, - ведь в любом государстве рабов больше, чем хозяев. Впрочем, говорят, что в Египте один раз за всю его историю было время, когда рабы, объединившись с бедняками, восстали. Но ума у них не хватило даже на то, чтобы создать свое государство и свою власть. Они стали захватывать богатство своих хозяев, абсолютно не думая, что фараон и его слуги вернутся, так и вышло. Ассирия, всегда враждовавшая с Египтом, пришла на помощь фараону и жестоко подавила восстание, и так будет всегда, если только среди тех, кто организует подобное, не найдется умная голова. Но все равно рабы не смогут быть свободными до тех пор, пока не захотят быть ими, освободясь от зависти, гордыни и предрассудков. Что же касается жалости, посмотри на них. Их больше, чем тех, кто их сопровождает, а они идут, как скот, трясясь за свою жизнь, и даже в их взорах и головах нет желания сбросить ярмо, а ведь их ведут не один день, и время сделать это у них было и есть, но они им не воспользовались.
- Они подавлены случившимся, - проговорила Иштар.
- Если бы они отбили нападение тогда, многие из тех, у кого в руках бич одели бы на свои шеи веревку, и плеть гуляла бы по их спинам, а те, кто сейчас в ярме, издевались бы над своими пленниками, нынешними стражниками и совсем бы не вспомнили, что у этих стражников тоже есть семьи и их тоже ждут дома. Если человек в душе раб, то он им и останется, пока не поймет, что свободу и право на жизнь он должен доказывать и постоянно отстаивать свои права. Я, конечно, допускаю, что иногда можно уступить силе, но покоряются только разуму. А в рабстве разума нет!
- Поэтому маги и направляют людей на людей, не лучше бы торговать, сеять хлеб, растить детей?
- Откуда ты это знаешь? - удивился Мирдар.
- Не забывай, что я была рабыней у волхва и слышала, что он рассказывал о магах, хотя я догадывалась, что он знает об этом далеко не всё.
- Если на нынешнем этапе развития, мы бы жили только мирно,
человечество просто бы выродилось. Человек, в первую очередь, создал
оружие для того, чтобы охотиться и защищаться, иначе он бы стал добычей для животных. А в войнах есть смысл, человек начинает по-другому
мыслить, сплачивая вокруг себя подобных, совершенствует свои знания, а
жертв, к сожалению, не избежать для роста самосознания.
- Это при условии, что эти жертвы не ты и не твои родные и близкие тебе люди, - с иронией проговорила девушка, - нужно побывать в их шкуре, чтобы это понять.
- Поэтому они должны быть не только пахарями, но и воинами, чтобы понять и уметь.

***
Мирдар закончил писать и положил свиток в свой походный мешок.
- А потом то, что ты описал, ты отдашь своим учителям? - Спросила девушка, протягивая Мирдару чашку с горячим напитком.
- Да, Беловодье должно знать, что происходит в мире.
- И ты, и другие маги ходите по свету и собираете знание о том, что где происходит?
- Не только мы, наши центры разбросаны по всей планете и один раз в год отсылают отчет о том, что где происходит. Если что-то срочное, тогда работает птичья доставка, а мы - своего рода проверяющие, точность записей для того, чтобы иметь правильное представление о происходящем.
- А что ты должен был передать в Аксуме?
- Два слова, время пришло.
- И всё?
- И, почти все!
- И ради этого стоило тащиться столько месяцев? Ради двух слов, разве нельзя было передать их с птицами?
- Важно время и контроль. Теперь новый этап в развитии государства Аксум наступил, и копты станут распространять христианскую религию через правителей и их слуг. А затем после того, как установится единобожие, уже не так страшны расколы и разлады, и если это государство захватят другие, все равно они будут иметь схожие основы с религией христиан.
- И ты думаешь, копты смогут это сделать? - Удивилась девушка.
- В свое время, на заре эпохи рыб, проходил в их храмах обучения сын царя Ирода и его наложницы Марии, Иешуа, известный ныне под именем Иисус Мессия. А что сделал для распространения христианской религии и морали принц Иешуа и его последователи, ты, наверное, слышала. Правда, его жизнь переврали, но основа сохранена.
- А почему христиане используют крест, а не рыбу? Я слышала из разговоров, что это был знак ранних христиан.
- Крест - это четыре стороны света с единым центром, обычный магический символ, олицетворение власти. Что касается рыбы, это знак –эпохи, которая начиналась тогда, когда Иешуа начал проповедовать. Синедрион испугался, что он возьмет власть в провинции, которая ему принадлежала по праву. В свое время было организованно избиение младенцев, чтобы не допустить воцарение сына царя и наложницы из общины ранних христиан. Волхвы коптов помогли Марии с сыном бежать в Египет, а после того, как он достиг возраста восприятия для духовного развития, его снова отправили для дальнейшего обучения в дальние храмы для получения знаний достойных правителя. Понтий Пилат для того, чтобы не вызвать волнение в провинции, получил приказ Императора Рима действовать по своему усмотрению, и он был вынужден уступить
мракобесам. Он же, Пилат, приказал похоронить Иешуа, отрыв могилу в горе, а не, как простолюдина, просто закопать в землю или сжечь на костре.
- Я слышала, как над этим человеком издевались, говорят, что, в
насмешку, одели царские одежды.
- В насмешку? Ты хотя бы имеешь представление, сколько стоит царское одеяние, и никто не будет разбрасываться деньгами, чтобы так пошутить. Раба в такие одежды не облачают. А что касается этого народа, то возмущение в мире было так сильно, что он проклят на весь период эпохи, и только в конце ее обретет свою землю.
- Господин, - человек в одеянии матроса подошел к Мирдару, - корабль будет ждать вас в порту.
Мирдар кивком поблагодарил говорившего и, обратившись к Иштар, проговорил:
- Теперь наш путь лежит в главный порт государства Аксум, - Адулис.

* * *
Мирдар с трудом приподнялся на локтях и огляделся, неподалеку Иштар готовила рыбу, юноша, пошатываясь, подошел к костру. Иштар поглядела на него.
- Болит? - Спросила она, указывая на голову юноши.
- Да, немного, пробовал подлечиться, но все выветрилось из головы,
никак не могу сосредоточиться, интересно, где мы находимся?
Девушка пожала плечами.
- После того, как наше судно зашло в Магадише. ты сказал, что
следующая остановка будет Мамбаса, а потом до земель Карангов городов
не будет, но, похоже, шторм спутал все планы.
Мирдар вспомнил, как сквозь штормовой ветер он услышал приказ капитана держаться подальше от берега, чтобы судно не бросило на скалы, и потом этот невиданный даже опытным капитанам шторм продолжался несколько дней, и где теперь он находится, Мирдар не знал, помнил только, что его смыло за борт и он, отдав себя на волю волн, поплыл в неизвестность, потом удар и тьма окутала его, и если бы не Иштар, он бы, наверное, утонул, но девушка выволокла его не берег.
- Скажи, а как ты оказалась здесь? - Мирдар посмотрел на девушку.
- Меня сбросило в море вместе с тобой, но затем провидение нас
разделило. Меня выбросило на берег раньше, а потом я увидала тебя,
плывущего к берегу. А когда волна ударила тебя о скалы, прыгнула в воду и
вытащила тебя, - рассказала Иштар. - Ты сможешь идти?
Мирдар кивнул головой.
Перекусив рыбой и запив водой из ближайшего ручья, они отправились дальше, вдоль побережья, на юг. Шли почти целый день, стараясь не очень удаляться от берега, но прибрежные скалы и речушки приходилось обходить или искать броды.
- Стоять! – Мирдар, услышав голос Иштар, замер.
Девушка указала на землю. Довольно большая змея зелено-коричневого цвета уставилась на Мирдара.
- Не двигайся, это тропическая гадюка, она очень ядовита.
Змея повертела головой и, не спеша, поползла вдоль деревьев по ковру опавших листьев, устилающих почву, попутно схватив крупного жука. Когда шорох ползущей змеи стих, они продолжили путь.
- Откуда ты знаешь, что она ядовита?
- Я видела подобных у торговцев на рынках. - Ответила девушка. Сделав еще несколько шагов, Мирдар хотел задать еще вопрос девушке, но внезапно ему в грудь уперлись несколько копий. Чернокожие воины окружили юношу. Он огляделся, но Иштар нигде не было видно.

***
Мирдара привели в деревню, крытые тростниковыми и пальмовыми ветками хижины, снующие под ногами вездесущие дети, юношу провели в большую хижину, по всей вероятности, принадлежащую вождю племени. Но людей внутри её не было. Внезапно циновка, закрывающая вход в жилище, откинулась и в хижину вошла...
- Нара, - почти выдохнул юноша.
- Ага, Нара, год прошел с нашей встречи, Мирдар, ты подумал о моем предложении? - С улыбкой спросила Пэри, усаживаясь в плетеное кресло.
- Мне нечего думать, я свободный человек и сам выбираю свою дорогу и судьбу.
- Ну что же, тогда не будем тратить на тебя время, - она хлопнула в ладоши, но обстановка не изменилась. Нара удивилась и, покачав головой, что-то гортанно выкрикнула. Хижину словно сорвало с места.
Нара поглядела за спину Мирдару.
- Ну, конечно, как я сразу не подумала, кто еще мог перекрыть проходы и закрывать тебя своим полем. Юноша оглянулся и ошеломленный сиянием отшатнулся вглубь остатков хижины. За ним в блеске огня стояла Иштар.
- Ты нашла себе новую игрушку, богиня? - Криво усмехнувшись, Нара поднялась со своего места.
- Ты, Гурия, нарушила наш договор не появляться на земле, поэтому ты должна умереть и уйти тебе на этот раз не удастся, - проговорила Иштар громовым голосом, и в её руке сверкнул меч, в другой руке материализовался щит, голову прикрыл шлем с выдающимся над ним гребнем.
Юноша взглянул на Нару. Пэри стояла с мечом в руке и шлемом на голове, прикрывая свое тело щитом. Ростом почти вдвое выше Иштар, она, вырисовывая огненные круги мечом, пошла на девушку. Словно раскаты грома послышались удары мечей, которыми девы осыпали друг друга, прикрываясь щитами. Мечи сверкали подобно молнии. Мирдар видел, как туземные жители распростерлись на земле, не смея поднять головы, чтобы своим взглядом случайно не оскорбить богов. Юноша перевел свой взгляд на сражающихся. Девы наносили удары ровно, словно силы их не убывали, а с каждым разом только увеличивались. Пэри сделала выпад, Иштар отразила удар щитом, еще выпад и щит девушки вместе с отрубленной рукой отлетел в сторону. Девушка даже не посмотрела на свою рану и в свою очередь нанесла колющий выпад, нацелив его в ногу Гурии. Та, припав на одно колено, сделала выпад, но укол пришелся в пустоту, а Иштар, высоко подпрыгнув всей мощью, на которую была способна, обрушила свой меч на голову Нары. Меч девушки перерубил шлем Гурии и, разрубив голову, застрял на уровне груди. Быстро выдернув его из груди Нары, Иштар, взмахнув мечом, отделила голову от тела, которая разрубленная пополам рассыпалась на две половинки, одна из которых откатилась к ногам застывшего юноши. Из тела Гурии ударила мощная вспышка света, возникший вихрь бросил Мирдара на землю, и наступила тишина.
Увидев присевшую на землю Иштар, юноша поспешил на помощь девушке.
- Нужно перевязать, - сказал он, указывая на отрубленную выше локтя руку.
- Ничего, к утру отрастет, - ответила девушка и, прошептав несколько слов, посмотрела на обрубок, кровь перестала сочиться из раны, и Иштар, открыв коробочку, которую достала из-за пояса, смазала руку какой-то мазью.
- Приготовь дрова, тело нужно сжечь, иначе его могут восстановить, -приказала Иштар.

* * *
- Для чего нужна была эта комедия, как говорят эллины? - Спросил Мирдар у Иштар, глядя на погребальный костер, на котором лежало тело Нары, обложенное со всех сторон дровами.
- Так было надо! - Ответила девушка, - иначе тебе не дали бы пройти и половину твоего пути. А вот почему ты пошел к титанам, у тебя есть важное задание, а ты бы мог не вернуться оттуда?
- Я был уверен, что вернусь, но ты мне задавала вопросы, на которые сама знала ответы?
- Не на все вопросы мы знаем ответы, кроме того, мне было интересно, как ты воспринимаешь этот мир и твое видение происходящего, я выполняла обязанности твоего хранителя, я... - девушка замолчала и стала смотреть на огонь.
- Ты меня любишь? - Спросил Мирдар, взяв девушку за плечи, и повернул ее лицом к себе.
- Бессмертным нельзя любить вас, у нас просыпаются по отношению к вам страсть, похоть, но любить... всегда тяжело терять то, что хотелось бы иметь вечно, а вы смертны.
- Но ведь ты принадлежала мне, и я понимаю, что ты это делала не как наложница, а как женщина, которой я был непросто интересен, как мужчина, но и...
- Тебе нужно идти, до захода солнца ты должен покинуть эти места. Я дам тебе провожатого, он выведет тебя на берег моря, а там, в племени рыбаков, ты сядешь в лодку и тебя доставят в Лемурию.
- А ты разве не будешь больше со мною? - спросил Мирдар у девушки.
- Не только титаны могут знать будущее, иногда это можем знать и мы, -ответила Иштар.
Богиня позвала к себе вождя племени, который подошел к ней, кланяясь на каждом шагу, и указав на Мирдара, что-то сказала ему. Тот согласно закивал головой и отошел к своим соплеменникам, стоявшим от костра подальше остальных.
- Мне бы очень хотелось, чтобы ты стала матерью моих детей, но видно не судьба, прощай богиня! - И Мирдар, повернувшись, пошел следом за двумя воинами, указывающим ему дорогу.
- Не будет у тебя детей, Мирдар, как бы ты этого не хотел, - прошептала ему вслед Иштар.

* * *
Юноша посмотрел на удаляющуюся лодку, доставившую его на остров Лемурию, и, повернувшись спиной к морю, направился вглубь острова. Через два месяца, пройдя с запада на восток, он снова увидел безбрежное море. Определив нужное ему направление, направился вдоль побережья, внимательно оглядывая берег. Наконец, через несколько дней своего пути он нашел то, что искал. Связав свою одежду в узел и упрятав ее в кожаный мешок, надежно его перевязав, чтобы туда попало меньше воды, вошел в воды моря и нырнул. Всплыв в гроте, он, отдышавшись, вылез из воды и оделся, после того, как его глаза привыкли к полумраку, направился к проходу, ведущему вглубь земли. Наконец, через время Мирдар вышел по проходу в большой грот, он был в одном из поселений жителей морей.
Несколько человек разного пола, увидев чужака, подошли к нему и о чем-то спросили на своем свистящем, певучем языке. Мирдар покачал головой и спросил в свою очередь.
- Кто из вас говорит на санскрите или на первом языке земли? - Услышав его речь, даваны переглянулись, и один из присутствующих, с трудом подбирая слова, спросил:
- Что тебе нужно, человек земли?
- Проводи меня к вождю, - ответил ему юноша. Даваны, услышав его ответ, переглянулись еще раз, затем говоривший с Мирдаром, жестом пригласил его следовать за собой.
- Какое тебе дело до нас, человек земли? - Задал вопрос правитель города, куда его привели провожатые. Юноша помедлил и стал оглядывать присутствующих мужчин и женщин, которые ничем не отличались от верхних жителей земли, разве только их ноги и руки имели перепонки между пальцев, и тело покрывала зеленоватая слизь, а так если бы их встретить наверху, то немногие смогли бы узнать в них жителей морей - даванов.
- У вас назревает война, - начал Мирдар, - но задавший вопрос прервал его.
- Какое тебе дело до нашей жизни? Это не твой мир и мы сами будем решать наши дела.
- Нет, ты ошибаешься вождь, теперь это касается не только вас с вашими надуманными обидами и склоками. Эта война приведет к вырождению расы людей на всей земле. Смирись, вождь, признай свою ошибку, усмири гордыню. Вы не бьетесь на мечах, как это делают те, кто наверху, вы используете магию, и свою силу будете брать из воды, и ты знаешь, что может быть. Вода может помнить, и она может направить удар на тех, кого посчитает свои врагом, вознамерившимся её поработить и изгадить, наслать болезни, вождь, могут пострадать и те, кто наверху, и те, кто живет в морях.
- Кто ты, знающий наши тайны?
- Маг.
- Насколько я помню из старых преданий, маги не должны вмешиваться в наши дела, таков договор, заключенный в далекие времена.
- Кроме тех случаев, когда это не будет угрожать существованию других рас, с этим согласны и жители подземного мира.
- Нас не интересует, о чем думают Наги и Карлы, пусть копаются в своих норах и продолжают плутовать. Мы в их жизнь не вмешиваемся. А что касается вас, откуда ты знаешь, как поведет себя вода? Мы её дети и она знает, что мы ей зла не хотим, - высокомерно закончил вождь. Присутствующие согласно закивали головами.
- Тогда я вам не позволю это сделать, ты знаешь, худой мир лучше доброй ссоры, - ответил Мирдар.
- Уж не думаешь ли ты помешать нашим планам, когда весь водный мир жаждет победы?
- Не говори за всех, вождь, это глупость! - с насмешкой ответил Мирдар.
- Большинство не всегда бывает право, поэтому и существуют те, кто ведет свои народы к победе!
- Так может говорить только сумасшедший, который ненавидит свой
народ, и я понимаю, что тебя уже не переделать, тебе нужна личная власть,
потому я принял решение, ты должен уйти, во имя тех, кто должен жить.
- Убейте его! - вскричал взбешенный вождь, указывая на Мирдара.
Воины, стоявшие по бокам трона, вскинули копья и нацелили их на юношу. Мирдар поднял руки кверху и стены грота задрожали, по потолку зазмеились трещины и сверху на присутствующих посыпались камни, грот заволокло пылью.

* * *
На берегу моря Иштар, сидя на земле, держала на своих коленях голову Мирдара, разглаживая волосы мертвого юноши. Глаза её застилали слезы, она посмотрела вдаль на безбрежную водную гладь, потом подняла лицо к небу. И тишину пронзил возглас, полный горя и боли:
- Не-е-е-т!