Сообщения пользователя nhtcrf: художники прошлого.Гоген.

княс! вы заработали 10грн, будете накапливать или скажите адрес, я вам перешлю, может накопите на намордник, чтобы на улицу выходить.
нагорная собачка рррррррррррррррррррррррррррррррррррррррр

это не танец с саблями, это древний танец нагорных князей в немеских подштаниках на голу ногу. атата атата. при этом берется баранья ножка в зубы и ногами выделываются араратские крындэля, шаг налево, шаг направо, шаг налево, а потом дрыгание ногами, повыше шота тыпа. атата атата.

зайдите в форум про собачий лай да почитайте как это фуку всем нашел место, а себя поднял выше турецкой горы арарат. если надеть теплые немеские подштаники и избив губы о попы немеских докторов можно вознести себя еще выше, выше горы эверест, а там и выше бога.

едет западенець трамвае и говорит на родном языке, а ему кричат "У бандеровец". западенець вытаскивает 10 рублей и говорит:"возьмите и скажите еще раз бандеровец".
можете хоть тысячу раз вспомнить сало, чеснок, гопак я вам буду по гривне давать за каждое слово.

жду дальнейших представлений нагорного клоуна.

ни фига.
вот матис это голова.
и экзотик фрукт это тоже голова............ из голов.
подсовываете разных всяких гогенов, ван гогов каких-то. взять всех сразу и забыть и забить.

Из стихотворения «Баллада о гвоздях» (1922) советского поэта Николая Семеновича Тихонова (1896—1979), где повествуется о человеческой стойкости. Видимо, этот образ вызван ассоциацией с выражениями «железный характер», «железная воля» и т. п.:

Гвозди бы делать из этих людей, Крепче б не было в мире гвоздей.

Иносказательно: о человеческой стойкости или упрямстве (ирон.).

когда я читаю ваши посты постоянно задаю себе вопрос: кого вы здесь хотите "воспитать" или кому что-либо доказать, как в случае гогена. вот для автора форума гоген бог, и все этим сказано. а вы ей о композиции, о цвете, о этюдности работ, о технике написания. а оно ей надо? она же этим не заморачивается.
кстати, здесь здесь постоянно возникает вопрос, для кого пишут художники? мой покойный товарищ ответил на него так: для художников. и действительно, для них.

послушайте, кому нужны ваши откровения в любви ко всем мировым художникам, если вам интересен гоген. это так мимоходом вы заметили. к чему это? и причем здесь творчество de_Kalaveras_а. разве я об этом писал? мне оно по барабану, как и творчество остальных (почитайте мои комменты, я редко нахваливаю, а тех кто нравится просто складываю на комп).
меня волнует только творчество экзотического фрухта.
глупость de_Kalaveras_а в том что он увидел в вас "искусствоведа", а вы представили гогена как обертку для конфет.

de_Kalaveras
вы меня просто удивляете и поражаете своей настойчивостью втолковать что-то и кому-то.
да с третьего поста автора форума было ясно мне, что это просто дрочилово (простите за слово) на работы гогена, только с женской стороны.
да оставьте в покое ее. это бесполезно что-либо писать, бесполезно. вот как говорится она торчит от работ гогена и все тут. и больше ее ничего не интересует. гогенобог, одним словом и фанатизм. да ей ничего другого не надо, ваши посты это точно не нужны. вы только ее подпитываете постами.

гоген остался там где и был.
просто появилось табу на сравнения гогена с другими художниками. ведь гогену присвоили лик великого, а великих сравнивать и хулить нельзя. по рукам надают. что-то из прошлого советского времени - ревизионизмом искусства пахнет.
как там в спектакле образцова: ходят адам с евой по кругу в райском саду и славят бога. так и здесь. можно только славить. гогена.
в журнале "ровесник" в 90-х была статья о гогене. так там его вообще западный рецензент примитивистом обозвал. и ничего никто у них там за железным занавесом счеты не сводил.

спасибо, что исполнили мою просьбу.

здравствуйте. прошу вас удалите, пожалуйста, посты cyclamen и мои тоже в полемике по второй мировой войне, как не относящиеся к теме. спасибо.

supersemen
вы так уверенно это написали, словно сами с ним были в связи или свечу держали! тьфу!

вы так уверенно это написали, словно сами с ним были в связи или свечу держали! тьфу!

я думаю надо отделять личность художника от его произведений. как художник он может быть четырежды гениальным и проч., но как человек он может быть также четырежды негодяем.