500 женщин как большая ценность

Олег Яненагорский. Из архива 2015 г.
Литературный дневник

В прошедшие выходные прочитал книгу Даниила Мордовцева «Ирод», из серии Евангельские сюжеты», изданную в 2000 году. Узнал для себя много интересных подробностей из той эпохи. Но поразила одна деталь, о которой автор, живший в 19-м веке, сказал мимоходом, а современные ему читатели, видимо, не удивлялись. А вот меня, с учетом сегодняшних реалий западного мира, деталь эта удивила. И вот о чем идет речь.
Противник Ирода – иудейский царь Антигон - в борьбе за престол вступил в сговор с парфянами. Надо отметить, что с формально-правовой точки зрения Антигон, являясь наследником правящей династии, на престол имел больше прав, чем Ирод, сын идумейского князя Антипатра. Но военная и политическая сила была на стороне Ирода, поэтому Антигон призвал на помощь наемников-парфян.
Парфяне обусловили предоставление военной помощи платой в 400 таланов и 500 иудейских жен и девственниц. Антигон согласился на это условие. Очевидно, что каждая из сторон плату женщинами за военные услуги рассматривала как передачу реальных ценностей.
Можно ли с позиций сегодняшнего дня в свете западных ценностей такое условие рассматривать как «дискриминацию» мужчин? Ведь могли же парфяне потребовать в уплату 500 мужчин и юношей с самой разной специализацией и навыками (земледельцы, пастухи, ремесленники, воины и т.п.). Могли, но предпочли женщин и девушек. Можно предположить, что женщины нужны были парфянам для сексуальных удовольствий. Но я полагаю, (не исключая фактор половых утех), что для древних парфян, более важный ценностью была репродуктивная функция женщин. Можно представить себе, что и 500 иудейских мужчин можно было (в принципе) «приспособить» для получения сексуального удовольствия. Но рожать детей мужчины в древнем мире бы всё равно не смогли… Может быть, не такими уж глупыми были эти древние варвары, требовавшие в уплату женщин и девушек? При этом, наверное, они ничего не знали о генетическом разнообразии, как факторе здоровья и процветания социума …
И еще несколько вопросов. С учетом легализации однополых браков в США и некоторых европейских странах, снижается ли ценность женщин как сексуальных партнеров? Вероятно, снижается для мужчин- гомосексуалистов и повышается для женщин-лесбиянок (хотя полной уверенности нет). Остается ли ценностью репродуктивная функция женщины? На первый взгляд, кажется, что эта ценность пока сохраняется, но с развитием медицинских технологий, воспроизводство человека уже не будет зависеть только от женщин. Вот только каков будет этот человек, не рожденный женщиной?

Справка об авторе

Даниил Лукич Мордовцев родился 19 (7) декабря 1830 года в Ростовской губернии, в слободе Даниловка, в семье запорожского казака, позже ставшего управляющим имениями. В 1854 году Мордовцев окончил историко-филологический факультет Петербургского университета и более 30 лет служил чиновником в Саратове и в Петербурге, числясь в министерствах внутренних дел и путей сообщения. Карьеру окончил с чином II класса Табели о рангах - действительного статского советника. В литературе Д.Л. Мордовцев дебютировал поэмой на украинском языке "Казаки и море" (1854), затем сотрудничал в журналах "Русское слово", "Отечественные записки", "Дело", "Русский вестник" и др. Роман "Знамения времени" (1869), в котором нашла отражение тема революционного народничества, сделал известным имя его создателя. Необычайно плодовитый писатель, Мордовцев пользовался большой популярностью как исторический беллетрист. Ему принадлежит несколько десятков широко известных тогдашней публике романов из русской, украинской и древней истории: романы "Двенадцатый год"…
Дополнительная информация: belletrist.ru/definit/13...
Фото иллюстрация из общедоступного и бесплатного интернет-источника