5День Суд.6

Суд. Глава 6:1 Семь лет под Мадианитян.
2 Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления. (А Дарвин бы сказал пещерные люди.) Израиль сделал себе города убежища в ущельях под снегом и в пещерах, скрываясь от холода и от пришельцев с космоса, они, придя, объедали их (древнее сообщение).
3 (позднее) Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне (Быт 36:35 царь Гадад) и Амаликитяне и жители востока и ходят у них;
4 и стоят у них шатрами, и объедают их.
6 И весьма обнищал Израиль от Мадианитян.
8 И послал Господь пророка к сынам Израилевым (забыли даже имя пророка),
11 И пришел Ангел (послал пророка, стих 8, а пришёл Ангел) и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян.
14 Господь, сказал: Я посылаю тебя спасти Израиля от руки Мадианитян;
15 Гедеон сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший.
16 И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян.
17 Гедеон сказал Ему: если я обрел
благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение! (Ясно: Гедеон ему не верит и требует доказательств).
19 Гедеон пошел и приготовил козленка и опресноков из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил. (Ясно похлёбка варилась с козлёнка, но мясо вынуто в корзину и похлёбка без каких либо кусков).
20 И сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень, и вылей похлебку (вылей похлёпку в камень-чип). Он так и сделал. (Некоторые ноутбуки работают от спирта, не исключено, что тогда нужен был правильно приготовленный животный жир-тук – похлёбка, как питание компьютеру, лэптопу, планшету - камню Ангела).
21 Ангел Господень простер конец жезла, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его, (Ангелу хватило этого вещества, чтобы улететь). Он оставил Гедеону ноутбук, яркий экран которого ослепил Гедеона, теперь он видел Ангела на экране лэптопа ). Гедеон боялся, что он радиоактивен и спросил не умрёт ли он от этих лучей.
22 И увидел Гедеон(теперь видео связь осуществляется через лэптоп), что это Ангел Господень, и воскликнул Гедеон: я видел Ангела Господня лицем к лицу. (То есть лицом к дисплею, который и есть лицо ноутбука).
23 Господь сказал ему: не бойся, не умрешь. (То есть дисплей не радиоактивен, хоть и светится).
24 И устроил там Гедеон жертвенник № 1 (памятник) и назвал его: Иегова Шалом. Он до сего дня в Офре Авиезеровой. (И получив в пользование камень-чип, он поставил метку-памятник, где спрятал его). Всё Господь улетел, Гедеон стал его соглядатаем. Далее следуют легенды или сны Хелкии (4Цар.22:8)
25 В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца и другого тельца 7 лет (то есть при помощи тельцов он разрушал), и разрушь жертвенник Ваала, твоего отца, и сруби священное дерево, которое при нем, (Раз у отца его вера в Ваала и жертвенник его, значит: и сын научен отцом тому же, а Господь-Ангел-пророк к ним приходит? Значит: Господу всё равно Ваал или Иегова, они ведь идолы, которым приносят языческие жертвы, мало ли чем деградировавшие люди тешатся, а бы не плакали.)
26 и поставь жертвенник (жертвенник №2) Господу Богу твоему, на вершине скалы сей, в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь. (Чем же отличается жертвенник его отца от другого? И там и там приносят языческие жертвы.) Гедеон в стихе Суд.6:24 вечером по всей видимости ставил жертвенник №1 и устал, а тут ему приказывают лезть на скалу, при этом он должен быть скалолазом, чтобы лезть на скалу и рубить несчастное дерево, которое
выросло на скале и разрушать старый жертвенник там и ставить другой новый жертвенник, наверно поэтому:
27 Гедеон взял 10 человек из рабов своих (самое бедное племя) и сделал, как говорил ему Господь; но как сделать это днем он боялся домашних отца своего и жителей города, то сделал ночью. (И это было чудо: стояла мёртвая тишина и темень – ни звука, когда они на ощупь разрушали жертвенник из больших камней и рубали бедное дерево, которое обозвали священным и которое так тихо, без треска упало).
28 Поутру встали жители города, и вот, жертвенник Ваалов разрушен, и дерево при нем срублено, и второй телец вознесен во всесожжение на новоустроенном жертвеннике.
(Значит: бедные 10 рабов ночью сначала, в полной тишине, стаскивали осквернённые большие камни старого жертвенника вниз, а потом опять в гробовой тишине, ведь не один камешек со скалы не упал, а то бы он вызвал камнепад, таскали на верх скалы большие камни для своего языческого жертвенника. Это же Сизифов труд! А сам Гедеон им не помогал, ведь он устал от возведения жертвенника в стихе Суд.6:24. Ещё одно чудо: второй телец, сгорает без огня, так как люди не увидели пламя и не подумали, что пожар, ведь для того, чтобы сжечь, как полагается тельца, много дров надо, а для этого чахлого выросшего на скале дерева не хватит. И бедные животные!
Ис.1:11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Ис.66:3 Заколающий в жертву вола - то же, что убивающий человека;)
29 И говорили друг другу: кто это сделал? Искали, расспрашивали и сказали: Гедеон, сын Иоасов, сделал это.
30 И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала.
31 Иоас сказал всем приступившим к нему: вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет предан смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя.
32 И стал звать его с того дня Иероваалом, потому что сказал: пусть Ваал судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его.
33 Между тем все Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока собрались вместе, пе-решли реку и стали станом на долине Изреельской. (Наверно запах от сожжённого мяса жертвы их привлёк. Думали, если с дуру скотину сжигают, да ещё тельцов, то уже пора идти к ним покушать).
34 И созвал Гедеон племя Авиезерово.
35 послал к коленам: Манассиину, к Асиру, Завулону и Неффалиму, и все пришли на бой.
36 И сказал Гедеон Богу: если Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты (в Суд.6:17 он потребовал знамения от Ангела Господнего, теперь от самого якобы Бога),
37 то вот, я расстелю здесь на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасешь рукою моею Израиля. (Геденон якобы второй раз выражает недоверие и требует доказательсв: не пророку Суд.6:8, не ангелу Суд.6:12, а Богу, хотя в стихе Суд.6:22 Гедеон ясно увидел кто перед ним, а здесь спектакль для верующих – театраль-ная сцена – сны Хелкии). 37-40 ещё одно знамение для Гедеона: мокрая, от росы разложенная по утру шерсть или не мокрая от росы шерсть, так как вымыта водоотталкивающей жидкостью.
(Глава 6 интересна тем, что в ней используются вся иерархия от человека до Бога: стих 8 в начале перед пророком стоит слово
Господь, что значит: господин, царь, начальник. Потом слово пророк – человек слышащий Ангела или Господа Бога во сне. Затем, сих 11, Ангел - неполная мыслепрограмма в протозвёздах. Потом, стих 26, Господь Бог – полная Мыслепрограмма в сверхзвезде и в первых протозвёздах. В стихе 34 - Дух Господень или Дух Божий – Мыслепрограмма правленая самим Богом и влитая в начале в пространство, записанная на атомах водорода. И наконец стих 36 – Бог – судья пространств – Мыслепрограмма эталон.