Фантазии православных богословов о жизни после смерти

Есть ли жизнь после смерти? Существует ли загробный мир? Ответ может дать только бог, и то, если захочет раскрыть эту тайну. А существует ли бог? А может человека «сотворил» Чарльз Дарвин со своей любимой обезьяной? (*Я опубликовал юмореску на эту тему), А может человек появился на земле, как инопланетянин? (Что тоже требует доказательств).
Ладно, давайте исходить из версии, что человека сотворил бог и сделал это с единственной целью: чтобы люди восхваляли его, и заполучить души людей на небесах и даровать им вечную и радостную жизнь после смерти (так проповедует Церковь).

Но бог молчит, а христианские церковники, всех рангов и чинов изо всех сил стараются доказать, что «жизнь после смерти» существует, и сочинили на эту тему целую библиотеку книг жанра «фантастика», но никто из них так и не доказал существование жизни после смерти., хотя авторы-фантасты считают, что доказали. *Кому не жалко потерять время, см. ссылку
https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/pravoslavnye-bogoslovy-o-zhizni-posle-smerti/
Я сделал выжимки из трудов многочисленных цирковых просветителей с их фантастическими доказательствами. (утомительная была работа). Вот некоторые из них.

«Доказательства» Святителя Филарета (Гумилевский) (1805–1866)
«Тогда как смерть есть всеобщее наследство детей Адама так же, как воскресение есть дар нового Адама – Христа Господа»
« По учению Св. Писания, жизнь до гроба есть сеяние, а жизнь за гробом есть жатва»
«Так, други мои, вслед за смертью последует суд для каждого из вас, блаженство или мука будет участию нашею».
*Требуются ещё доказательства?

Профессор Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов (1828–1891)
«Убеждение в загробной жизни составляет существенный элемент в каждой религии и находится в тесной связи с учением о Боге» . *Раз Бог существует, значит существует и загробная жизнь.
«Из существенных свойств нашего духовного космоса – нашей души, мы заключаем о её загробном существовании»

Профессор, протопресвитер Евгений Аквилонов (1861–1911)
«Непоколебимое упование бессмертия зиждется на разумной вере в любовь и благость Божию» (*Повторение «доказательства»: коль веришь в Бога, то верь и в загробную жизнь)

Митрополит Антоний (Храповицкий) (1863–1936)
«Никому из отшедших на тот свет, – говорит св. Иоанн Златоуст, – Бог не позволяет приходить и рассказывать о том, где и как пребывают души, отшедшие от нас, и это устроено с тою целью, чтобы демон, воспользовавшись этим, не ввел чего-либо от себя и не обольстил нас какими-либо призраками и обманами и не распространял между людьми какого-либо нечестивого учения» *Получается, что такой трудный и темный предмет ка загробная жизнь и бессмертие души, сокрыт от нас Богом., а значит, что «жизнь после смерти» существует». Какое простое, но «убедительное» «доказательство!»

Патриарх Сергий (Страгородский) (1867–1944)
Патриарх приводит два «железных» доказательства:
«Только с воскресением Иисуса Христа мы поняли свое достоинство и конечное призвание, потому что только теперь вечная жизнь стала близка и понятна нам, только теперь небесное царствие стало вполне ясным, сознанным предметом наших стремлений, мотивом нашей деятельности»
«По выражению святого Ефрема Сирина, «жизнь праведных начнется только по кончине их», то есть, когда они выйдут из их настоящей определенности и из посюсторонних условий бытия.»

Не смею больше утомлять читателя этими демагогическими фантазиями церковников о загробной жизни., которые они упиваются, «растекаясь мыслями по древу» аж на большую книгу, на сотой страничке которой, наконец-то формулируют свои короткие «убедительные доказательства», приведенные выше. При этом, церковники «запамятовали» что гласит Новый Завет: Рая и Ада нет! * А значит нет и жизни после смерти! *Моя публикация https://proza.ru/2025/06/01/584
Все эти демагогические фантазии сочинены церковью лишь ради того, чтобы люди смирились со своей рабской жизнью и нести свои последние деньги в Церковь, чтобы «купить» себе местечко в раю (*а церковникам обеспечить земную райскую жизнь).
(А вот взгляд на загробную жизнь и в Исламе. Мусульмане верят, что жизнь представляет собой испытание, через которое нужно пройти перед тем, как попасть в вечность)
Однако, "На Бога надейся, а сам не плошай!" – гласит народная мудрость.

Но вот же оказия какая... Наше Государство «прописало» Бога в Конституции, сделав Конституцию «божественной» . А из этого следует, что Бог существует (*это теперь явствует из Конституции), и ,стало быть, существует и жизнь после смерти. Приходится только удивляться тому, что государственные чиновники и высшие генералы, и многие церковники так безбожно погрязли в воровстве и коррупции, и в прочих грехах. Не боятся Суда Божьего? Разумеется, что не боятся, как и суда земного. Они же не дураки, чтобы променять «вечную и радостную» земную жизнь на фантом загробной жизни!