Иллюстрация к книге «Пирамида или путь в Ра-Сетау».

Техника: карандаш, бумага.
Формат: А4.
2018 год.

"- Я даю тебе всё, что нужно ночью, всё, что происходит днем. Я даю тебе на радость годы под солнцем и месяцы под луной. Так говорит Себевимекер, властитель Мусавварат-эс-Софры, дающий жизнь подобно богу-солнцу во веки веков. Я даю тебе время жизни, бог солнца на небе, так говорит Себевимекер, великий бог во главе Нубии, - преклонив колени и взяв слона за хобот говорит Неферкару в белой короне Намас с Оком Хорса, сидящему на слоне с палкой в правой руке и поводом в левой, властитель города в десяти милях (14 км.) северо-восточнее Негвеса у начала реки Баната в обрамлённой холмами впадине шести миль ширины (9 км.).
У каждого локапалы Меру был свой диггаджа (слон). У Куберы, локапалы Севера, был слон Сарвабхума. У Сомы, локапалы Северо-востока – слон Супратика. У Индры, локапалы Востока – слон Айравата. У Атума, локапалы Юго-востока – слон Кумуда. У Ямы, локапалы Юга – слон Вамана. У Агни, локапалы Юго-запада – слон Пундарика. У Варуны, локапалы Запада – слон Анджана. У Ваю, локапалы Северо-запада – слон Пушпаданта. Только у локапалы Зенита Брахмы, локапалы Надира Вишну, и локапалы Центра Шивы не было слонов. Потому не удивительно, что слон почитается выше человека, а человек почитается выше тигра. И человек почитается выше носорога, и выше буйвола. Потому Неферкара решил слоном пойти умиротворять Хабашат и освобождать от бесов Ангабенц кабира, льва на ладье Феникса.
Мусавварат-эс-Софра укрыт стеной в виде слона. Центральный храм в прямоугольнике колонн с изображениями слонов. На северо-запад от храма ведёт длинный коридор, заканчивающийся самым большим загоном для боевых слонов. На северо-восток от храма идёт ещё один длинный коридор заканчивающийся храмом слона Супратики, с помостом и двумя огромными ка Сомы перед его входом. У этой части города также три больших площади для общения со слонами. На юго-восток от центрального храма длинный коридор заканчивается храмом слона Кумуда. И здесь также три больших загона для слонов. По всему городу стоят ка слонов локапал. Здесь бытовала пословица: «Вся Бхарата (Земля) стоит на слонах». На востоке от центрального храма также располагались три больших загона для слонов и небольшой храм слона Айравата.
- Этот слон довезёт меня до границ Хабашат. Ну, а вы, наги, можете мне сослужить добрую службу? – подняв палку, спросил царевич Неферкара, висящих в воздухе в чашеобразных воздушнных кораблях, нагов с крыльями самоуправляемого полёта на руках. Наги с зелёными цвета морской волны курчавыми ниспадающими на плечи волосами, с такого же цвета вписывающимися в квадрат лицами с прямыми носами, с курчавыми того же цвета бородами и усами, с волосами заплетёнными в виде бараньих рогов, в накидках с полукруглыми шейными вырезами, от которых идут узоры в виде полукруглых полос треугольных пиков гор, полос с пятьюдесятью двумя шарами, полос с треугольными пиками гор, ромбов соединённых шарами, а там, где начинается змеиная часть тела с волнистыми полосами, с висящими на плечах длинными круглыми цепями из разноцветных метеоритных металлов, к которым крепятся два стоящих посредине начала змеиного тела на длинном горизонтальном блоке прямых вертикальных блока с такого же размера перекрытием, а между ними розовый квадрат входа, под этим плоский квадрат со змеиным глазом, под ним выпуклый квадрат с зелёным изображением Ока Гора, под ним квадрат с зелёным элипсом, под ним в конце толстого змеиного тела, переходящего в хвост, большая прямоугольная пластина сверху которой розовое изображение Ока Гора, под ним полукруглая чаша, под ней прямая зелёная черта, и в конце пластины вытянутый зелёный овал, ответили Неферкару:
- Нам известно, что далеко на юге в горах есть большой город, в котором живёт негуш негушей. У него есть негешта нагаштат, которую он очень любит. Мы можем ужалить её, а ты прекрасный двойник Ра, возьми это лекарство от яда приди к негушу негушей и скажи ему: «Я спасу негешта нагаштат, если ты возвратишь Ангабенц кабира, льва на ладье Феникса»".